（纳闻记者李文瑞综合报导）
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1912 年 4 月 14 日晚，英国萨默塞特郡的玛丽恩·赖特 (Marion Wright) 正准备结婚，她在前往纽约的轮船上举行的宗教仪式中演唱了最后一首赞美诗。 它取自约翰·亨利·纽曼的诗《云柱》。
引导，仁慈的光，在环绕的黑暗中，
引导我前进！
夜深了，我离家很远——
引导我前进！
这些话具有出奇的先见之明。 就在马里昂唱完的时候，泰坦尼克号撞上了一座冰山。
当下，大学都在自己的“围观阴霾”中航行，有时似乎大学正在走向自己的冰山。
圣约翰·亨利·纽曼 (Saint John Henry Newman) 死了一个多世纪的思想能给他们提供任何导航建议吗？ 从表面上看，这似乎是一个奇怪的问题。
纽曼关于纯粹为了学习而学习的观点很难与大学目前面临的困境相协调。 然而，几乎每一本关于高等教育的书都引用了他的话。 那么，是什么导致了他的长寿呢？
他的名著《大学的理念》始于 1852 年他在都柏林发表的一系列讲座。
纽曼认为大学应该避开实用的就业技能，这让担心孩子如何养活自己的父母感到不安。
他抨击了教育的功利主义观点，这种观点重视一所大学的实用产品——准备工作的毕业生、科学发现和新企业的想法。 他并不否认这些东西是有价值的，但他认为它们是次要的。
对于纽曼来说，大学的真正目的是培养“提高社会知识基调”的“绅士”（女性不是他的愿景的一部分）。
他的新大学将放弃实践学习，将研究放逐到特殊机构，并允许天主教融入所有学科的教学。
今天的学者很少分享纽曼的价值观，如果有的话。 例如，他们不认为宗教是教学的核心，他们永远不会放弃专业课程，他们坚信研究对大学至关重要。 然而，学术界继续向纽曼寻求有关 21 世纪高等教育使命和实践的建议。
金钱时代的通识教育
我们生活在一个以美元和美分衡量一切的时代，包括高等教育。 想要过上好日子吗？ 您是否考虑过我们的高尔夫球场管理课程？ 冲浪科学怎么样？ 对时尚职业感兴趣？ 没问题！ 大学追逐每一种时尚。
纽曼是最早看到事情进展的人之一：
“[Some great men] 争论好像一切，以及每个人，都有它的代价； 并且在支出巨大的情况下，他们有权期望得到实物回报……有了这种性质的基本原则，他们很自然地会继续问，为了一所大学的费用有什么值得炫耀的？ 假设它并没有明确地教会我们如何发展我们的制造业，或改善我们的土地，或改善我们的公民经济，那么这篇名为“通识教育”的文章在市场上的实际价值是多少。”
但即使是纽曼也无法猜到这种想法会走多远。 曾经以了解我们的世界和我们在其中的位置为理由的愿望，我们现在根据其商业“影响”来判断科学研究。
艺术和人文曾经是关于人类精神的成长。 在金钱时代，它们已成为“创意产业”的商业计划，以它们产生的利润大小来判断。
红衣主教约翰·亨利·纽曼 (John Henry Newman) 的眼镜和私人物品放在他起居室的写字台上，自 1890 年他于 2010 年 8 月 11 日在英国伯明翰去世以来一直未曾动过。 (Christopher Furlong/Getty Images)
承认他们正在为生活的肉汁火车编组场后，大学通过吹嘘他们的毕业生赚了多少钱来推销他们的课程也就不足为奇了。 不仅仅是大学和学生重视金融方面的教育； 澳大利亚政府也是如此。
根据澳大利亚联邦预算文件，大学的目的是“发展以知识为基础的经济”，就好像地球上的某个地方存在着一种基于无知的经济。
一些大学试图以美元和美分计算它们的确切“价值”。 根据会计师事务所毕马威会计师事务所的说法，在高等教育上花费的每一美元都会产生 15% 的回报，这让社会上的每个人都变得更好。 听起来很神奇，如果它是真的。
不幸的是，正如艾莉森·沃尔夫（Alison Wolf）在她的著作《教育重要吗？ 一个社会的教育程度与其未来的增长率之间没有简单、直接的关系。
瑞士是一个富裕的国家，但与波兰相比，它在高等教育中投资的国民财富比例较低。 发达国家法国的投资少于发展中国家的智利。 英国拥有许多世界一流大学，但其经济面临压力。
通过大学对 GDP 的贡献来评估大学的价值是哲学家所说的“类别错误”。 当然，大学对经济有贡献； 莎士比亚也是如此。 埃文河畔斯特拉特福的游客每年花费数百万美元购买酒店客房、餐点和咖啡杯，并引用了哈姆雷特的名言。 环球剧院间歇售出的葡萄酒价值超过十万美元。 我们是否应该得出结论说莎士比亚很有价值，因为他帮助销售书籍、咖啡杯和葡萄酒？ 当然不是。
奥斯卡王尔德的话值得重复：我们似乎知道一切的价格，而一无所有的价值。
纽曼保留了他的吸引力，因为他雄辩地反对我们应该用财务术语来衡量高等教育的想法。 相反，他主张一个更高的目的：“大学培训是实现伟大而平凡的目的的伟大平凡手段； 它旨在提高社会的知识基调，培养公众意识，……并改善私人生活的交往。”
我们不必相信纽曼的话。 仔细进行的研究发现，在投票不是强制性、犯罪可能性较小且更有可能自愿参加公共辩论的国家，大学毕业生比非毕业生更有可能投票。 他们也比普通公民更能容忍少数族裔和移民。
当大学认为他们的目标只是赚钱时，他们就会贬低和贬低他们的工作。 这就是纽曼的论点仍然受欢迎的原因。
纽曼的现代相关性
尽管他的口才很好，但纽曼在实用知识方面是错误的。 大学关心学生为有偿工作做好准备是正确的——充实的职业是美好生活的一部分。
但有个问题; 今天就业所需的技能不一定是未来社会需要的技能。 今年离开大学的学生将在2065年左右退休。我们不知道明年的世界会是什么样子，更不用说2065年了。
为了让毕业生为不断变化的未来做好准备，大学需要做的不仅仅是教他们一套狭窄的职业技能。 他们还需要帮助毕业生培养能够让他们继续学习的特质。
大学目前未能帮助学生发展终身技能，专注于狭窄的专业职业技能。 （梦幻时光/TNS）
用纽曼的话来说，高等教育的目标是：
“打开心灵，纠正它，提炼它，使它能够知道，消化、掌握、统治和使用它的知识，赋予它控制自己的能力、应用、灵活性、方法、批判的准确性、睿智、资源、地址、雄辩的表达。”
与工作相关的技能相比，纽曼的技能永远不会过时。
当大学只关注金钱时，他们会短期改变学生。 如果大学做好自己的工作，毕业生获得的不仅仅是工作技能。 他们了解自己。 他们知道什么是他们认为必不可少的，什么是微不足道的； 他们学会了嘲笑什么，认真对待什么，为之而活，为之而死。
不幸的是，在金钱时代，高等教育已经失去了很多。 一些现代作家声称教育已经失去了灵魂。 Ellen Schrecker 的“高等教育迷失的灵魂”和 Harry R. Lewis 的“Excellence without a Soul”是最近的两个例子。 我想我从未听过任何学术同事说出灵魂这个词，至少与大学学习无关。
然而，灵魂恰恰是正确的词。 我们的大学进行了浮士德式的交易，用我们的灵魂换取了金钱。 这样的交易很少成为双赢的主张。
扭转局面还为时不晚； 纽曼为大学提供了一种找回灵魂的方式。
他的大学可能失败了，他对研究和实践知识的态度属于不同的时代。 尽管如此，约翰·亨利·纽曼（John Henry Newman）对自由教育的辩护在今天仍然恰如其分，在笼罩的阴霾中散发出仁慈的人文主义之光。
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