（纳闻记者孙寒霏综合报导）
企业家兼评论员维韦克·拉马斯瓦米 (Vivek Ramaswamy) 说：“我们希望管理政府的人成为我们选出的人来管理政府，而不是幕后操纵的管理精英。”
在最近一期的“美国思想领袖”中，主持人扬·杰凯莱克（Jan Jekielek）与一家价值 10 亿美元的制药公司创始人、《Woke, Inc.：美国企业内部的社会正义骗局。” 在这里，拉马斯瓦米分享了他关于美国人最终迫使大公司放弃觉醒意识形态以及政府和企业权力合并的方式的想法。
杨杰凯莱克：我们谈论你的书《Woke, Inc.》已经有半年了。 以及你所说的觉醒宗教。 这是当今企业所做工作的重要组成部分吗？
Vivek Ramaswamy：我认为觉醒的资本主义代表了一种新的货币。 它是裙带资本主义运作的货币。
早在 2000 年代初期，公司就利用政府影响力来获得竞争优势以换取美元。 他们为竞选捐款开支票，聘请说客，并以老式的方式进行。
然后出现了一个新的左派并说：“我们对这些捐赠持怀疑态度，并以这种方式施加影响”，因此美国企业界变得聪明了。 例如，他们现在不再开支票，而是宣布，除非公司董事会足够多元化，否则他们不会让公司上市。
这是大企业和醒过来的左派之间的包办婚姻。 大企业意识到它可以通过将左派带上车来摆脱左派的影响，这为左派制定议程创造了一种新机制。 左派已经认识到，公司是推进其议程的一种比政府更有效的工具。
这意味着我们选举的人实际上并没有管理政府。 是一群私营和公共部门的管理人员在主持这个节目。 人们开始意识到这一点。
例如，加拿大的卡车司机正在醒来。 他们在美国等民主国家也有同行。
杨杰凯：这让我想起了占领华尔街，这是一场更左派的运动，但并不完全是左派。 涉及茶党类型，反对大规模企业过度扩张的人，企业有兴趣取消的人。 这和占领华尔街运动是如何被扼杀的有什么联系吗？
拉马斯瓦米先生：这是一个很好的问题。 占领华尔街运动对华尔街构成了威胁。 这就是为什么华尔街在 2008 年之后使用企业觉醒运动来表示真正的问题不是经济不公正，正如占领华尔街所称的那样。 不是那些银行家在顺境时赚了一大笔钱，在逆境时被公众救了出来。
相反，它是系统性种族主义、厌女症和偏执，只要你不让我们谈论系统性金融风险，我们就会整天谈论系统性种族主义。 这就是你如何唤醒千禧一代与大银行上床的方式。 他们吹醒了烟雾，以转移占领华尔街运动想要的问责制。
现在醒来的烟雾已经散去，人们看到的是同一个管理层仍在负责。 这不是左翼或右翼点。 这是关于恢复世界各地普通公民的声音的一点。 他们开始问：“我们如何在政府中代表公民？”
这就是我们需要进行的对话。
杨杰凯：所以，所有这些公司现在都有权影响每个人应该如何接受教育以及谁没有被雇用，如果你没有足够清醒的话。
拉马斯瓦米先生：大多数大公司都是如此，我称之为深度公司。 它是深层状态的对应物。 正是这种官僚主义及其清醒议程造成了我们在这些机构中看到的猖獗的政治歧视。
我们需要让政治信仰成为这个国家的公民权利，就像种族、性别或宗教一样。 你不能因为他们是黑人或白人、穆斯林或基督徒而解雇或贬低他们。 你也不应该解雇或贬低那些直言不讳的保守派。
我们为政治歧视创造了条件，却让政治信仰不受保护。
杨杰凯：多元化、公平、包容。 你能给我们简要介绍一下这意味着什么吗？
拉马斯瓦米先生：这是一种世俗的宗教，它成功地做到了费奥多尔·陀思妥耶夫斯基在他的故事《大审判官》中所展示的那样。 在西班牙宗教裁判所期间，基督回到地球，大审判官逮捕了基督。 他告诉基督，“教会不再需要你了。 事实上，你的出现阻碍了我们的工作，这就是我们要判处你死刑的原因。” 这就是多元化、公平和包容教会 (DEI) 所做的。
以多样性的名义，我们判处真正的思想多样性死刑。 你不能在 DEI 环境中说某些事情。 以公平的名义，我们牺牲了真正的机会平等。 以包容的名义，我们创造了这种不欢迎某些观点的独特文化。
这是一种宗教，因为它将这些价值观判处死刑，就像陀思妥耶夫斯基所设想的那样。
但是对于想要抓住它的企业家来说，这里有一个机会。 今天，超过 1 亿美国人被他们做生意的地方所耽误，他们已经受够了这种以包容为名的排斥文化。
他们说，“我们想要代表无悔追求卓越的普遍主义替代方案。 我们希望公司能够告诉我们美国梦仍然存在并且很好，资本主义是人类已知的使人们摆脱贫困的最佳制度。 这不是一个种族主义系统，我们不会用三个字母的首字母缩略词为此道歉。 我们应该可以自由地畅所欲言，而不必担心。”
这是一种以追求卓越为中心的经济，从公司那里听到这些信息的客户将是任何企业的最佳客户。
我希望看到一场触及这些消费者的文化和经济运动。
杨杰凯：那个经济体能对抗你所描述的这种企业活动吗？
拉马斯瓦米先生：商界领袖可以提出普遍主义的愿景，说：“我们不会将政治与商业混为一谈。 我们追求卓越。 这是我们的议程。” 人们渴望得到这个信息。
一旦你从耐克或美国运通等其他公司窃取客户，他们就会醒来。 他们必须以更加非政治化的方式赢回这些客户。
杨杰凯先生：您提到了 ESG（环境、社会和治理）和大重置。 克劳斯施瓦布的愿景。
拉马斯瓦米先生：利益相关者资本主义、ESG、企业社会责任，随你怎么说吧，它是辩护资本主义，将国家权力与企业权力结合起来，创造出一种法西斯主义形式。
杨杰凯：给我说清楚。
拉马斯瓦米先生：法西斯主义顾名思义就是政府权力与企业权力的合并。 我从未见过克劳斯·施瓦布。 去年，我为《华尔街日报》回顾了他的书。 有一种天真让我认为他不是幕后的傀儡师。
我认为有些领导者会遵循他的哲学，但他是一位温和的长者，他的世界观不合时宜，而且没有很好的论据。 我不认为他是一个愤世嫉俗的世界征服者。 他是一个提供了一种无辜的、被误导的哲学的人，这种哲学被愤世嫉俗的势力利用它来达到自己的目的。
这场运动是关于利用权力通过私营部门完成政府无法做到的事情。 作为回报，公司利用政府来获得在自由市场中无法获得的竞争优势。
这是裙带资本主义的新形式，但人们应该大声疾呼并要求改变。 是时候重置大重置了。
杨杰凯：关于大重置有很多议论。
拉马斯瓦米先生：大重置是关于消除世界各地民主国家的教育、经济和政府之间的界限。 反对派反对一小群管理精英应该闭门决定什么对我们其他人有好处。
这两种力量的碰撞即将到来。 2022 年 11 月到 2024 年 11 月或 2025 年 1 月之间将发生重大调整，这将决定哪个愿景获胜。 会是大重置还是民主？ 2022 年大选后的两年将回答这个问题。
杨杰凯：你是说民主会随着大重置而消失吗？
拉马斯瓦米先生：我认为这就是我们所知道的民主的消失。 将有一个现代君主制机构，我们没有一个国王，而是国王一起工作。 这就是大重置。
或者我们把权力还给人民。 我们希望管理政府的人成为我们选举出来的人来管理政府，而不是幕后操纵的管理精英。
这是我们这个时代的决定性斗争。
为了清晰和简洁，本次采访已经过编辑。
