新闻分析
“我似乎再也雇不到优秀可靠的人了，”一家苹果商店的经理周末告诉我。 “我不明白。 他们的动机不是金钱。 他们不能准时出现。 他们没有被驱使做得更好。 没有个人野心。 出事了。”
他自己的计划是离开公司，开自己的小店，只是为了减轻自己在人事管理和招聘方面的巨大负担。 他有几个他信任的朋友，因此他将与他们一起从头开始建立新的东西，一家为本地客户服务的本地公司，无需扩大规模即可盈利。
去年，我从许多经理和所有者那里听到了这个故事。 出了问题，不仅是经济环境，还有人们自己。 野心在哪里？ 驱动器在哪里？ 发自内心的追求卓越的热情在哪里？ 努力工作、取得成就、承担风险、拥抱每一个机会，以及对更美好生活的强烈渴望在哪里？
今天的人们对通胀趋势和衰退的真实前景感到恐惧是有道理的。 他们看到自己的积蓄被耗尽，他们的退休基金从令人印象深刻到不那么好。 从政府到媒体再到行业，一切似乎都被打破了。
所有这一切看起来都很可怕，但我们实际上可能正在经历更深层次的危机，这种危机更具精神性。 它触及了我们过去所说的“职业道德”的核心，更深入地触及了生命的意义和目的的整个问题。 这不容易解决。
Deirdre McCloskey 关于繁荣崛起历史的权威三部曲（“资产阶级美德”、“资产阶级平等”和“资产阶级尊严”）提出了一个具有挑战性的论点。 这些书试图回答的问题是非常大的。 在大多数有记载的人类历史中，进步的想法是如何发生的，并不像在困难中生存的斗争那么紧迫？ 婴儿死亡率、疾病、饥饿和奴役——一种近乎自然的状态——是常态，只有少数例外，主要与精英有关。
从中世纪晚期开始，一直延伸到现代性的诞生，情况发生了巨大变化。 我们逐渐变得富有。 寿命延长。 进步的想法变得普遍。 与此同时，普遍人权的概念成为一种普遍的政治风气。 法律反映了这一点。 一种新文明形式的曙光以普世商业文化的兴起和巩固为特征，但随之而来的是艺术、音乐、慈善事业、烹饪技能、礼仪、服饰、技术以及我们所联想到的一切事物的进步和美化与文明。
通常，经济史学家会为历史的剧烈变化寻求技术解释。 因为我们的技术进步了。 人们可以在他们的财产中获得安全，这创造了积累资本和投资的机会。 这是因为我们发明了法治，反对奴隶制和农奴制的做法。 这是因为外交比战争更受青睐。 这是由于更好的药物，更好的耕作技术，工厂的发明等等。
McCloskey 教授说，虽然所有这些因素都有贡献，但还有一些更基本的因素在起作用。 这是价值观的逐渐变化，我们可以概括为资产阶级精神：绝大多数人坚信生活可以变得更好，并决心让生活变得更好。 这在世界上培养了一种新的精神并将其普遍化。
最终，她认为，正是哲学和精神上的变革促成并建立了所有其他巨大的机器，这些机器构成了定义我们这个时代的繁荣的特征。 这与特定的技术无关，而从根本上与信念结构有关。 这最终推动了这种变化。
人们开始对自己的生活负责，发现现在牺牲消费换取投资、生产和后来的繁荣所带来的权衡。 视野从短期生存转变为长期繁荣。 人类尊严的概念被永恒化并得到广泛认可。 繁荣的果实可以属于每个人而不仅仅是精英的信念席卷了世界，并逐渐消灭了旧世界形式的专制主义。
历史课就讲这么多。 我们的时代呢？ 在 2020 年 3 月之前，我们在很大程度上认为资产阶级美德是理所当然的，尽管这种衰落当然是存在的。 风气仍然在空气中。 每个人都应该努力工作。 我们应该保存。 年轻人应该为成功做好准备，并抓住我们遇到的每一个机会。 我们生活的形态基本上取决于每个人。 这就是自由本身的全部意义所在。
大流行政策对我们造成了令人震惊和戏剧性的变化。 似乎不知从何而来，政府关闭了企业，关闭了教堂，关闭了学校，并将整个生命的礼仪投入到彻底的剧变中。 令人震惊的是，全国各地的机构都散发传单，告诉我们谁是必要的，谁是非必要的。 他们告诉我们要远离彼此。 他们遮住了我们的脸。
这些令人震惊的行为有两个特点让我印象深刻。 突然之间，似乎是凭空出现的，企业被禁止运作，所有这些都是由政府官僚强制执行的。 突然之间，数以百万计的人被迫闲置，被告知在笔记本电脑上自娱自乐。 数周。 然后几个月。 然后一年……或更长时间。 你看不到年迈的父母； 太危险。 你不能和别人聚在一起。 你不能参加葬礼。 你和你认识的每个人都是疾病载体，没有别的。
以下是在 20 多年的扩展图表中，矩阵的这种变化对平民劳动力的影响。
平民劳动力水平。 （弗雷德/杰弗里·A·塔克）我的理论：这种经历打破了围绕资产阶级价值观成长起来的社会的哲学基础。 它剥夺了我们的自由。 它传达了一个信息，即我们的生活不是我们自己的，而是属于国家和官僚机构的。 媒体每天都在回响同样的信息。 如果你憎恨它或怀疑整个荒谬经历背后的“科学”，那么你就是“自由笨”的糟糕支持者。 如果你不服用你规定的药物，你就应该被排除在所有公共生活之外。
整个经历被《纽约时报》称赞为一种必要且创新的病毒“中世纪”解决方案。 它实际上所做的是使技术封建主义制度化。 它传达给整整一代人的信息确实是毁灭性的。
看看劳动力参与的数字，你会发现有些地方大错特错。 数以百万计的人失踪了。 这不仅仅由提前退休或母亲离开劳动力市场来解释，因为她们找不到托儿服务。 这里还有更多事情要做：士气低落。 失去野心。 拒绝资产阶级生活。 职业道德的蒸发还有更多：对进步理念本身失去信心。
这种转变不仅会影响那些选择完全拒绝工作的人。 它也适用于那些在公司结构中拥有特权地位的人，在这些结构中，资金神奇地不断流入银行账户，账单被支付，假装生产但实际上根本没有做太多的例行公事已成为一种常态。 感觉有点像球拍，但人们不知何故已经习惯了。
转向懒惰、悲伤和滥用药物的文化是一种症状。 真正的问题要深得多。 随着封锁和授权，政府玩弄并打破了最脆弱的东西，即现代性本身的哲学和精神基础。
这是存在的担忧，它对社会秩序的破坏性可能比通货膨胀、衰退或任何其他技术衰退的衡量标准更大。 构建文明本身的价值结构的崩溃是很难量化的。 但我怀疑，当您阅读了这篇文章时，您可以自己思考适用于上述所有情况的案例。
灾难后的重建需要的不仅仅是技术修复或领导层的改变。 这取决于重新发现生活的意义、抱负、美德和价值。 这一次只发生一次。
