评论
俄罗斯总统弗拉基米尔·普京对其国家历史的看法非常保守。 他坚信，俄罗斯的力量在于其传统的东正教价值观。
对普京来说，俄罗斯与西方精英的全球主义议程隔绝，这使他的国家得以保留其拜占庭遗产、古老的斯拉夫文化和东正教信仰，不受欧洲和北美后现代趋势的影响。
根据普京的说法，马克·加莱奥蒂教授写道，虽然有些人使用“欧亚”一词，但俄罗斯并不是一个亚洲国家。
“它是欧洲的，但也是正统的欧洲。 是俄罗斯人一次又一次地保卫欧洲，有时是抵御外部的敌人，例如金帐汗国，也可能是内部的敌人，无论是拿破仑或希特勒等潜在的征服者，还是混乱和越轨的势力。 换句话说，俄罗斯在其西方国家已经抛弃它们的时候坚持真正的欧洲价值观。”
尽管这位俄罗斯领导人公开支持传统的东正教价值观，但他最初非常愿意成为“西方”的合作伙伴。 这是假设只要俄罗斯支持以美国为首的“全球反恐战争”，那么西方领导人就会更加尊重俄罗斯，不会威胁其国界。
俄罗斯历史教授奥兰多·菲格斯写道，在他担任总统办公室的头几年里，普京推动俄罗斯与西方进一步融合，将俄罗斯视为“西欧文化的一部分”。
普京甚至表示，他对俄罗斯加入北约和欧盟持开放态度，这取决于西方机构——尤其是北约——将如何在存在安全问题和历史敏感性的地区采取行动，菲格斯补充说。
俄罗斯总统弗拉基米尔·普京（Vladimir Putin）于 2022 年 9 月 21 日在莫斯科就与乌克兰的冲突发表讲话，这张静止图像来自视频。 （俄罗斯总统新闻社/克里姆林宫，路透社）有趣的是，普京对乌克兰局势的大部分愤怒不仅针对西方精英，还针对布尔什维克。 对他来说，那些共产党人不顾俄罗斯历史，允许新独立的乌克兰获得历史悠久的俄罗斯土地。
一些人认为，乌克兰应该只拿走它在 1922 年加入苏联时所拥有的东西。这也是苏联最著名的持不同政见者和直言不讳的共产主义批评者、已故的亚历山大·索尔仁尼琴 (Aleksandr Solzhenitsyn) 提出的论点，他对普京的统治产生了重大影响。思维。
在这种情况下，苏联给乌克兰的“礼物”就没有什么意义了。 1954 年，苏联领导人尼基塔·赫鲁晓夫将克里米亚作为礼物送给乌克兰，而赫鲁晓夫本人也是半乌克兰人。
这并不奇怪，因为俄罗斯最重要的海军基地位于克里米亚的塞瓦斯托波尔，这是一个由赫鲁晓夫分配给乌克兰苏维埃共和国的主要俄罗斯领土，以纪念俄罗斯与哥萨克联盟 300 周年。 当然，在前苏联，俄罗斯和乌克兰之间没有国界。
俄罗斯的灵魂俄罗斯人对克里米亚的丧失深感痛心。 一百万俄罗斯人中有四分之一在克里米亚战争中丧生。 该地区也是“俄罗斯灵魂”的象征性家园，因为它是俄罗斯东正教的发源地，弗拉基米尔王子曾在此受洗。
弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇（Vladimir Sviatoslavich），也被称为弗拉基米尔大帝，是基辅大公，从 980 年到 1015 年是基辅罗斯的统治者。根据初级编年史，他的皈依是他寻找“真正的信仰”的结果。
弗拉基米尔仍然被尊崇为俄罗斯神圣起源的象征，作为一个团结的俄罗斯人家庭——当代俄罗斯人、乌克兰人和白俄罗斯人。 他们最初都是一个国家和同一个斯拉夫家庭的成员，在很大程度上共享相同的语言和相同的基督教东正教原则。
纪念活动和鲜花悼念，献给最近在基辅与安全部队的冲突中丧生的抗议者，围绕着“弗拉基米尔大帝”的雕像，该雕像是公元 980 年至 1015 年在英国伦敦诺丁山的基辅大王子。 2014 年 3 月 6 日。（奥利斯卡夫/盖蒂图片社）在基辅鼎盛时期，莫斯科还不是一个城镇。 第一次提到莫斯科是在 1147 年，当时即将成为基辅大公的尤里·多尔戈鲁基 (Yuri Dolgoruky) 安排了一次会议。 在那些日子里，基辅是罗斯的心脏和灵魂。
然而，当蒙古人到来时，基辅被摧毁了，而莫斯科将逐渐成为所有罗斯的主要城市。
在 13 世纪初蒙古人入侵之前，基辅有 50,000 人口，比伦敦多，不比巴黎少多少。 但在 1236 年，这座城市被如此凶残的野蛮洗劫一空，只有 2,000 人幸免于难。 蒙古人的征服将基辅罗斯王子变成了“金帐汗国”的附庸，估计基辅罗斯三分之二的城镇被夷为平地。
基辅罗斯历史的这段时期与俄罗斯历史的其余部分有何联系？ 现代俄罗斯是否有任何有意义的意义可以宣称它是其国家的基础？
Figes 再次给出了答案：
“基辅罗斯的持久遗产是在宗教和文化领域，拜占庭将永久标记俄罗斯文明。 我们应该将基辅罗斯视为俄罗斯古代历史的一部分——这一时期与其后来的历史相关，就像盎格鲁撒克逊威塞克斯是英国历史的一部分，或者梅洛文加高卢与现代法国有关——即作为该国宗教的来源，它的语言，它的艺术形式。”
尤其定义俄罗斯人和乌克兰人的正是他们共同的东正教信仰。 1325 年，“基辅和全罗斯”的大都会（大主教）彼得二世将他的席位从基辅迁至莫斯科，使其成为全罗斯新的精神首都。 1380 年，莫斯科在顿河附近的库利科沃战役中击败了一支庞大的鞑靼军队，从而提高了莫斯科在教会中的地位。
俄罗斯仍在庆祝库利科沃的胜利，普京经常称其为证明他的国家在 14 世纪已经是一个大国——“欧洲从蒙古威胁中的救星”。
1547年1月16日，莫斯科大公伊凡四世被东正教领袖马卡留斯加冕为新的“罗马皇帝”。 他成为了第一位“沙皇”，这个词来自罗马帝国的头衔“凯撒”，该头衔基于莫斯科已成为继君士坦丁堡和罗马本身之后的“第三罗马”的说法。
将莫斯科的大王子加冕为沙皇是为了宣传莫斯科是基督教信仰的最后一个“真正的席位”，是土耳其人征服君士坦丁堡后拜占庭的继承者。
在档案照片中，人们沿着莫斯科克里姆林宫大门附近的一条购物街行走。 （Andreas Rentz/Getty Images）反对北约的扩张
自 1990 年代中期以来，俄罗斯人一直强烈反对北约的参与及其将乌克兰移出俄罗斯轨道以将其融入“西方”的战略。
亨利·基辛格了解该地区的历史，曾在理查德·尼克松和杰拉尔德·福特总统手下担任美国国务卿和国家安全顾问，他认为永远不应允许乌克兰加入北约。
“西方必须明白，对俄罗斯来说，乌克兰永远不能只是一个外国。 俄罗斯的历史始于基辅罗斯，”他说。
著名的美国外交官乔治·凯南（George Kennan）在 1998 年美国参议院批准北约在东欧的第一轮扩张后不久接受采访时警告说，这将导致“新冷战，可能以一场热战结束”。
“我认为这是一个战略错误。 这没有任何理由。 没有人威胁其他人，”凯南说。
然后他预测北约的扩张将不可避免地引发一场军事危机，之后这种扩张的支持者会“说我们总是告诉你俄罗斯人就是这样”。
可以说，俄罗斯人对北约扩大联盟以包括前华约国家的决定感到不满。 而现在，他们感觉到北约已经靠得太近了，就在他们的国界附近，把一个以前的盟友变成了美国军事联盟的事实上的成员。
显然，俄罗斯人容忍北约行动的意愿已经到了极限，他们可能实际上有这样的历史原因。
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