(纳闻记者孙寒霏报导)
根特大学临床心理学教授 Mattias Desmet 是世界领先的“团块形成”现象专家,这种现象是一种催眠状态,当人们彼此孤立并且自由浮动的焦虑普遍存在时,如在在 COVID-19 大流行期间。
Desmet 认为,世界现在正在看到一种新形式的极权主义,这种极权主义是在过去几十年中产生的,并由大流行期间的大规模形成所促成。
“你现在面对的不是共产主义或法西斯威权主义。 我认为,这是技术官僚极权主义的出现,”Desmet 在最近接受 EpochTV 的“美国思想领袖”节目采访时说。 这种新的控制形式不会“由斯大林或希特勒等帮派头目领导,而是由迟钝的官僚和技术官僚领导”,Desmet 援引 20 世纪政治哲学家汉娜·阿伦特的著作补充说。
这种极权主义的技术专家认为,社会焦虑的答案是更多的控制。 德斯梅特说,“技术专家制是由技术专家领导的系统,而不是由民选政客领导的系统”。
相关报道
“在过去的几十年里,我们现在看到的是一种技术官僚主义意识形态的出现,这种信念认为社会存在问题,认为社会中恐惧和焦虑的对象——例如恐怖主义、气候变化或冠状病毒——应该控制它们,或者我们应该通过以技术方式控制它们来对抗这些焦虑的对象,”他说。
德斯梅特说,与大流行的情况一样,当权者认为最好是那些对病毒有技术知识的人来决定政策,而不是民选的政客。
“我相信技术官僚体系是自启蒙传统开始以来出现的这种理性主义意识形态的最终结果,”他补充说。
这种理解生活的理性主义观点是有限度的,Desmet 认为人们必须关注伦理原则或人性原则,才能创造一个和谐自由的社会。
“如果你遵循理性的理解,并且你没有谦虚和诚实地承认在某个时刻,你的理性理解是有限的,你的理性头脑永远无法抓住你的本质或现象。 ‘正在学习,你会陷入完全激进、荒谬的非理性,”德斯梅特说。
大众形成,大众媒体,技术统治
这种类型的国家控制是“一种绝望的尝试,旨在消除人类生存中的不确定性,并将一种国家确定性,一种共享确定性强加给每个人的生命,”Desmet 说。
此外,大众媒体在巩固这种大众形成和国家控制方面发挥着重要作用。
“这种群众形成通常以通过大众媒体传播的叙述开始,表明焦虑的对象,同时提供处理焦虑对象的策略。 然后会发生什么,人群中所有这些自由浮动的焦虑突然与叙事中提供的这种焦虑对象联系起来,”德斯梅特说。
他补充说,人们愿意接受当局提出的不合理、错误的策略。
Desmet 说,当公众不知道为什么会感到焦虑、沮丧和攻击性时,这就是群众形成的完美环境。

“群体形成的根本原因——一直是孤独,在群体形成之前就存在的脱节——似乎得到了解决。 人们似乎再次感受到了联系。 我说‘似乎’,因为它们并没有真正再次联系起来,”Desmet 说。
德斯梅特说,人们不是相互联系,而是与“集体理想”联系在一起。 “所有的心理能量,所有的爱,你可以说,都是从个体的社会纽带中提取出来的,注入到个人与集体之间的纽带中。”
他说,在群众形成的最后阶段,人们处于一种偏执的状态,他们“告发”邻居和同事不遵守规则,盲目地遵循不合理的政策,就像 COVID 封锁的情况一样。
大众媒体强化了这些政策,人们赞同这些政策,“因为它给了他们一种控制感,他们有一种感觉,他们现在知道自己在焦虑什么,并且他们可以通过参与战略来控制自己的焦虑处理焦虑的对象。 例如,封锁以应对病毒,”德斯梅特说。
“在群众组织中,人们似乎选择通过接受该群体所相信的一切来应对不确定性,他们完全相信,同样的教条思想和同样的叙述不应再受到质疑,”Desmet 说。
Desmet说,对技术的孤立和依赖可以重新灌输人们的宣传,导致催眠持续很长时间。
“随着大众媒体的出现,这种大众形成可以持续很长时间,因为人们可以不断地、一次又一次地被同样的宣传、同样的叙述重新注入,”德斯梅特说。
他说,像所有极权主义控制一样,技术专家不会容忍异议。
德斯梅特说:“就好像所有的不确定性在集体叙述下都消失了,不应该再受到质疑,这导致了对持不同政见者的这种著名的不容忍。” “这种极权主义将在多大程度上成功地摧毁所有不想与之共存的人,这将取决于那些不受这种群众组织控制的人的所作所为。”
未被催眠的人必须说出来
Desmet 说,那些没有“被叙述催眠”的人可以看到,许多 COVID-19 措施“从根本上和本质上都是不合理的”。
批评这些非理性政策和授权并持不同意见的人受到审查,在某些情况下受到惩罚,这是极权主义的标志。 此外,极权主义要求“社会应该在灌输、宣传的基础上进行领导”,而不是一个人真正相信并试图与他人分享的“真话”,Desmet 说。

“从第一次世界大战开始,我们已经看到西方世界出现了一种令人印象深刻的宣传机器,通过这种机器不断地操纵人口,而他们却不知道,”德斯梅特说。
他说,对于这种大规模形成和防止暴行发生的补救措施是大声说出来。
“如果你想扰乱群众的形成,那么你必须说出来,”德斯梅特说。 “古希腊人称这种直言不讳,就像一种大胆、勇敢的演讲,由拒绝接受群体叙事或主导叙事的个人实践。”
Desmet 敦促所有人鼓起勇气公开反对非理性的极权主义政策,而不是说服任何人,而是要行使他们“不可剥夺的权利”。
