（纳闻记者李文瑞综合报导）
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可悲的是，要说基督徒和穆斯林在几个世纪以来一直享有爱恨交织的关系，那将是一种严重的错误陈述。 如果这是真的，那将是一件相当有益的事情，因为至少它意味着对相互理解和接受的开放态度，在理论上愿意尝试和相互欣赏，即使在实践中偶尔会爆发怀疑和恐惧。
然而，令人遗憾的事实是，强烈的厌恶甚至厌恶往往是基督徒对伊斯兰教的态度的特征，这种态度得到了穆斯林的热烈回应。 简单地说，我们是宿敌。
双方都打了很多仗，也输了很多，我们都有痛苦的回忆。 然而，中东不仅是托儿所，而且曾经是基督教的故乡。
这一切都随着伊斯兰教的兴起而改变：基督徒失去了巴勒斯坦和所有毗邻的领土。 他们在十字军东征中收复失地的尝试不仅受到穆斯林的批评，而且还受到后基督教时代的世俗历史学家的批评，他们不喜欢西方文明的“种族主义”传统，而且很容易忘记罗马的洗劫。以及其他令西方感到恐惧的 9 世纪侵略行为。
另一方面，穆斯林最终失去了在西班牙和西西里的收获，放弃了在西欧站稳脚跟的目标，这是他们一直到近代才孕育的梦想。
令人吃惊地提醒自己，维也纳于 1683 年被围困，直到第一次世界大战之前，奥斯曼帝国仍然是一个重要的世界强国。
但伊斯兰教在欧洲并不是一支废军。 具有保守倾向的现代欧洲人，包括许多仍然坚持基督教的少数群体，将穆斯林移民视为一种新的、更微妙的入侵，对他们继承的文化构成威胁。 结果，反移民的声音越来越大，这种情况反过来又进一步加剧了穆斯林的怨恨。
在这张 2016 年 2 月 6 日的资料图片中，一名妇女在荷兰阿姆斯特丹举行的反对移民和伊斯兰化的 Pegida 示威活动中举着标语牌。（美联社照片/Peter Dejong）
这不是一幅有希望的画面，但也不是没有一定的讽刺意味。 基督徒抱怨伊斯兰教专注于世界皈依，除非世界自愿或被迫转向伊斯兰教，否则穆斯林永远不会满足。 他们认为，当非穆斯林占多数时，穆斯林可能会很愉快，但一旦伊斯兰教占上风，手套就会脱落。
真正的伊斯兰教一直表明它在传教方面非常强大。 但作为一种批评，来自那些领袖在他升天前对他们的最后一句话是：“你们去教导万国，奉父、子和圣灵的名给他们施洗”。 现实情况是，基督教和伊斯兰教几乎不可避免地发生争执，因为两者都被巨大的教育和皈依野心所驱使。
这比希望两种信仰之间的和解更现实吗？ 的黎波里的威廉（William of Tripoli）是一位多米尼加修道士，其寿命与圣托马斯阿奎那（St Thomas Aquinas）非常相似（威廉于 1273 年去世，托马斯仅一年后于 1274 年去世）。
威廉来自的黎波里郡，这是最后一个落入阿拉伯征服者手中的十字军国家，尽管他无疑具有意大利或法国血统。 他一定精通阿拉伯语，一生都在做传教士。 不过，他不只是幕后小子，因为他享有教皇的青睐，曾一度被任命为教皇大使。
威廉的非凡之处在于，他写了两本对伊斯兰教高度同情的书，当时和在一个你认为这样的事情是不可想象的地方。 他毫无怨恨地讲述了穆罕默德的生平和随后伊斯兰教的迅速崛起； 他描述了《古兰经》并将其与基督教和犹太教经文联系起来，甚至——相当厚颜无耻地——声称三位一体和道成肉身这两种基督教教义都隐含在《古兰经》中！
威廉的两本书都清楚地写成基督教传教士的手册，相信可以找到共同点，两个社区都崇拜同一个上帝。
相比之下，在威廉的时代（今天仍然如此）有基督徒相信穆斯林宗教实际上是恶魔般的。 圣托马斯阿奎那在他早期的作品中对伊斯兰教怀有敌意，但他后来的作品表现出一种软化的态度。 这是受威廉的影响吗？ 在我看来，这很有可能。
毫无疑问，这也部分是由于人们对阿维罗伊斯等阿拉伯思想家的著作的兴趣日益浓厚，他首先在西方几个世纪才使亚里士多德的思想可用，然后才能获得他的希腊原著。 但威廉的同情观点与众不同。
文艺复兴时期艺术家拉斐尔的《雅典学派》壁画描绘了公元前4世纪初哲学家柏拉图创立的古雅典著名学派柏拉图学院，中间是柏拉图和亚里士多德在讨论中。 （公共区域）
然而，不能忘记威廉是彻头彻尾的基督徒。 他坚信基督教的启示是独一无二的和最终的。
基督教中一直有一条线索认为，上帝通过新约教会之外的好男人和女人说话，特别是通过希伯来先知，但也通过柏拉图和亚里士多德、西塞罗和维吉尔等高贵异教徒的工作.
圣奥古斯丁建议“宠坏埃及人”，他的意思是从异教世界中拿走所有好的东西，同时拒绝不健康的东西。 卡西奥多鲁斯坚持认为，教会的许多教父，在异教学习方面受到了彻底的指导，尽管如此，甚至可能因为它，在信仰上蓬勃发展并获得了真正的智慧。
令人惊奇的是，耶路撒冷圣墓教堂的钥匙由穆斯林 Adeeb Joudeh al-Husseini 保管，他是一个家族的代表，几个世纪以来一直光荣地维护着那里的圣地。
如果你看到穆斯林在祈祷，或者听到他们对一些激进青年危险叛逃的痛苦，你就会认出那些爱上帝并努力为他服务的好人。
只有上帝知道这两个主要“宗教”的意志坚定的追随者之间的关系将如何发展，但一个好的开始是强调我们的共同点，例如上帝的伟大和中心地位的家庭。
本文观点为作者个人观点，不代表纳闻观点。
