（纳闻记者钱明宇综合报导）
香港电影明星和武术家李小龙在 1960 年代后期的一次采访中创造了“Be Water”的口号。 这个标志性的标语不仅仅是对李的功夫哲学的陈述； 它已被用作各种政治和抵抗运动的策略。
“像水一样无形，无形。” 对于熟悉中国古代哲学的人来说，很明显，李光耀只是从老子的经典著作《道德经》中提取了水的隐喻。
如果道家教义之一能在现代武术中得到应用，我们不妨进一步追问：道家的当代意义是什么？
道家的核心概念之一是“无为”（字面意思：无为）。 我们可以将其翻译为“冷静的艺术”。 这种“消极态度”怎么能对肉搏这样的高度危险的活动有用呢？
这种掌握超然秘诀的痛苦过程，在李的各种传记中都有记载。 根据传记作者的说法，李的老师叶问总是告诉他的学生在练习功夫时要“放松”。 然而，当时的李是一个匆忙的年轻人，他的唯一目标就是击败所有对手。 以如此咄咄逼人的态度，即使在被殴打的最极端情况下，他也很难理解“放松”的重要性。
“当我敏锐的自我意识发展到心理学家所说的‘双重束缚’时，我的导师 [Yip Man] 会再次接近我说：“龙 [‘Dragon,’ Lee’s Chinese name]，通过遵循事物的自然弯曲来保护自己，不要干涉。 记住永远不要反对自然； 永远不要正面反对任何问题，而是通过摆动来控制它。 这周不要练习。 回家想想，’”李说。
大多数评论家都忽略了叶大师最后一句话的意义：“回家想想吧。” 更多的练习并不意味着更多的智慧，而智慧是通过“不作为”获得的，因为更多的行动意味着感官超负荷。 感觉超负荷会抑制头脑清晰并滋生“坏思想”。 无为，或平静，是通往智慧的大门。
传奇功夫电影《龙争虎斗》中的李小龙（左）和罗伯特·沃尔。 （华纳兄弟。）
“在花了很多时间冥想和练习之后，我放弃了，独自坐在一艘帆船上航行。 在海上，我想起了我过去的所有训练，生自己的气，一拳打在水里！ 就在那时——就在那一刻——我突然想到了一个念头。 这水不就是功夫的精髓吗？ 刚才这水不是向我说明了 [principle] 功夫？ 我打了它，但它没有受到伤害。 我再次用尽全力击打它——但它没有受伤！ 然后我试图抓住它，但事实证明这是不可能的。 这种水，世界上最柔软的物质，可以装在最小的罐子里，只是显得微弱。 实际上，它可以穿透世界上最坚硬的物质。 就是这样！ 我想成为水的本性。
“突然，一只鸟飞过，把它的倒影投在水面上。 就在我全神贯注于水的教训时，另一种神秘的隐含意义向我显露出来； 我在对手面前的思想和情绪不应该像飞过水面的鸟儿的倒影一样消逝吗？ 这正是叶教授所说的超然——不是没有情绪或感觉，而是一个没有感觉的人。 因此，为了控制自己，我必须首先接受自己，顺其自然，而不是违背自己的本性，”李继续说道。
为了给我们留下深刻印象，李可能已经将整个故事戏剧化了。 听上去真像是禅师的顿悟。 这件事可能更平凡：李重读了《道德经》的其中一章，发现中国武术与西方拳击不同，总是有哲学基础。
这种洞察力的证据是，直到现在，一个典型的道士和佛教僧侣同时是一个功夫练习者。 在西方宗教中没有发生过类似的事情。 一个天主教神职人员可能会把拳击作为一种消遣，但这与他的宗教信仰无关。
道教不仅仅是一种宗教，因为它寻求了解人体的机制，例如呼吸、自愈和长寿。 已故英国学者李约瑟（Joseph Needham）花费了数十年的努力，为西方读者找回了这个科学项目。
在华语社区，我们更幸运，因为练气功和打坐不是学术活动，而是在老百姓中有着悠久的传统。 气功练习者意识到不良的呼吸习惯会导致健康状况不佳，从而影响我们的心跳率和血压。 此外，他们发现身体本身具有自愈能力。 许多慢性病患者通过坚持练习气功得到了治愈。
如果我们回到叶问对年轻的李小龙关于“超脱”的建议，我们可以补充说，这不仅仅是一种“态度”，更多的是关于呼吸的科学技术。 我们不能仅仅通过“平静”来达到平静，我们需要了解身体的机制，因为它控制着我们的思想。 通过控制我们的呼吸和心跳，我们成为我们思想的主人。 并且有大量的古代道教文献讨论了实现这一目标的相关方法。 可惜近些年才被西方医学学者和心理学家重视。
许多宗教学生认为道教是“神秘的”。 这是一种误解。 道教，其实是世界上最“科学”的宗教之一，认真研究，可以对自己和宇宙有更多的了解。
本文观点为作者个人观点，不代表纳闻观点。
