（纳闻记者孙寒霏综合报导）
在制作纪录片时，克里斯托弗·鲁福意识到，导致监狱种族隔离的监狱帮派意识形态与社会上正在推广的批判种族理论 (CRT) 有相似之处。
作家、电影制作人和研究员鲁佛注意到，尽管监狱帮派现象和 CRT 的发展不同，但通过比较两者并分析加州监狱系统中帮派活动的结果，他将能够得出关于批判性种族理论可以引导社会走向何方的结论。
Rufo 开始探索监狱文化、帮派文化和街头文化，他为 PBS 导演了一部名为“失落的美国”的纪录片，该纪录片观察了美国三个最贫穷的城市——包括加利福尼亚州斯托克顿——一个由白人组成的种族构成高度多样化的城市、黑人、拉丁裔和亚洲人口。
“许多监狱团伙在加利福尼亚出现了带有黑人民族主义或马克思列宁主义意识形态的人。 它们与 60 年代末和 1970 年代初的革命运动紧密相连，”Rufo 在 EpochTV 的“Crossroads”节目中说道。
“还有同样的革命运动，同样的意识形态，从黑豹党到埃尔德里奇·克利弗 [a Black Panther Party’s activist] 对安吉拉·戴维斯来说，她确实是批判种族理论学科的焦点和关键灵感。”
政治活动家、教授和作家安吉拉戴维斯是 1960 年代美国共产党的领导人，与黑豹党关系密切。
鲁佛说，加州监狱组织的运作导致了一个人不是个人而是被简化为种族类别的环境的创造。
“这是一个你不能自由选择你的协会，但你的协会选择你的世界。 这也是一个种族冲突被认为是地方性的、不可避免的和永久的世界——这是我们社会的丑陋愿景。”
监狱帮派
2016 年 8 月 15 日，一名狱警在加利福尼亚州圣昆廷的圣昆廷州立监狱护送一名囚犯。（贾斯汀·沙利文/盖蒂图片社）
鲁佛说，目前加州的监狱团伙遵守严格的种族政策，并有“明显的种族主义意识形态”。 这些帮派中有黑人民族主义者、白人民族主义者和某种拉丁民族主义者，Rufo 说，“但其中很多实际上只是纯粹的保护和自身利益。”
当新的囚犯到达加利福尼亚的监狱时，例如斯托克顿的监狱，他们要面对其他囚犯的挑战，并且必须迅速决定选择其中一个监狱群体：黑人、白人、拉丁裔或其他是不同身份的组合，Rufo 说。
“而且你真的是被这些团体选中的，你必须服从监狱的种族政治。”
他说，监狱中为不同的身份群体提供单独的设施、午餐空间和贸易网络。 “如果你越过这些界限，你就会遇到大麻烦。”
鲁佛说，黑豹党是 1960 年代的政治运动，从监狱中大量招募人员。 “Eldridge Cleaver 写了很多关于监狱如何塑造他的政治的文章。”
鲁佛解释说，目前的监狱帮派之一，黑色游击队家族，就是从那场政治运动中出现的。
根据司法部 (DOJ) 的说法，监狱团伙是起源于刑事系统的犯罪组织，他们继续在该国的监狱内活动，但他们也可以在监狱系统之外蓬勃发展，司法部表示。
“通常情况下，一个监狱团伙由一组经过挑选的囚犯组成，他们具有有组织的等级制度，并受既定行为准则的约束，”司法部表示。
思想形成
鲁佛说，戴维斯和克利弗的意识形态明显是马克思列宁主义的，并主张将城市游击战作为推翻美国社会的一种手段。
Rufo 解释说，Davis 和 Cleaver 的想法是，通过组建监狱团伙、革命牢房、绑架和暗杀小队——这些都是意识形态驱动的——他们可以在他们的术语中创造一个焦点，最终会波及并推翻美国社会和所有国家。其机构。
许多支持戴维斯和克利弗明确的政治意识形态的监狱团伙已经摆脱了“他们的社会目的或政治目的的所有陷阱，他们变得自私自利”，但有些仍然保持政治性，例如黑人游击队家庭鲁弗说.
“这发生在很多黑豹领导人身上； 他们变成了毒贩、皮条客、普通罪犯、吸毒者，他们做着诸如抢劫银行之类的事情来养成可卡因的习惯。”
批判种族理论
2021 年 6 月 12 日，在弗吉尼亚州利斯堡劳登县政府中心的学校里，孩子们举着标语反对批判种族理论。（Andrew Caballero-Reynolds/AFP via Getty Images）
Rufo 说，在学校教授 CRT 时，无论他们的种族群体如何，都会对孩子们造成巨大的破坏。
这是一种“灌输新的社会规范”的尝试，让白人学生意识到他们的“白人特权”，并通过将权力和权威拱手让给被压迫群体来弥补这一点，Rufo 继续说道。 他解释说，即使白人学生从未做过任何种族主义行为，这也使白人学生成为白人至上的同谋——由于他们的肤色，学生们是有罪的。
另一方面，CRT 认为，属于少数族裔的学生天生就受到压迫，由于他们所生活的文化，他们已经内化了自己的种族自卑感，Rufo 说。 此外，他补充说，他们试图控制自己的生活以行使自己的人类能动性注定要失败，因为他们生活在一个永久且不可逆转的种族主义社会中。
根据 CRT 的说法，“我们所有的机会均等机制、个人权利机制和私有财产机制，都只是为白人至上主义服务的迷惑和幻想。” 提供的唯一选择是加入“批判种族理论的政治事业”。
CRT 主张废除所有这些制度、宪法和私有财产，作为个人实现完全种族平等的唯一途径，Rufo 说。
他指出，CRT 的前提是，它所施加的那种歧视“不是真正的歧视，因为你不能歧视掌权的身份群体”，这种歧视是揭露和纠正这些权力不平衡的必要条件。
批判种族理论是马克思主义思想分支的一个分支，被称为批判理论，由法兰克福学派的创始人开发，法兰克福学派是一群马克思主义学者，最初与德国法兰克福大学有联系，后来与纽约哥伦比亚大学合作。美国。
CRT基于马克思主义的阶级斗争概念，将人们分为两个社会阶级：资产阶级，“压迫者”和无产阶级，“被压迫者”。 然而，在 CRT 中，压迫者和被压迫者的地位是根据肤色分配给人们的。
在为纪录片做调查时，鲁佛以记者的身份入狱，观察帮派和种族隔离渗透的监狱文化，并与被监禁的人交谈。 基于这一经验，他试图预测被批判种族理论渗透的社会可能走向何方。
“假定地方性的永久性种族冲突是监狱社会的主要组织机制。 它是一种将残暴和无情置于所有其他美德之上的美德。 这也是最糟糕的意识形态和犯罪企业蓬勃发展的地方。 所以这不是我们在任何地方都想要的那种社会，包括在监狱里，”Rufo 说。
“我们不希望我们的教室、公司或社会以任何方式、任何力量都与此相似。”
“已经有人试图打破监狱中的一些种族隔离，破坏其中一些帮派和意识形态。 他们都失败了。 它根深蒂固。”
Rufo 总结说，如果我们在敌对意识形态根深蒂固之前并不总是对它们保持警惕，那么它应该作为对我们所有人的隐喻或象征性警告，即我们的社会机构可能会发生什么。
