最近，中美各有一个让我感兴趣的新闻，美国是个体户马斯克把载人飞船成功发射，中国是街边摆摊的个体户不再是“地下工作者”了。
先是成都一地，鼓励恢复街头摆摊设点儿的商业行为，然后是全国层面，文明城市不再考核“占道经营”，随即，央视大力赞扬地摊经济。
更进一步的是，总理亲自为地摊儿经济点赞。2020年6月1日，他在烟台考察时说，“地摊经济、小店经济：是人间的烟火，是中国的生机”。
至此，感觉在城市街边地摊的“罪恶”被洗刷了。
地摊、占道经营，经历了多年的打击，在很多城市已经绝迹了。据说，这是城市“文明”的标志。毋庸讳言，在迈向这种“文明”的过程中，出现过很多残忍的场面，甚至闹出过人命。
不夸张地说，若干年来，城管与路边摊贩之间，是一种“战争关系”。
随手就可以搜索到这样的“战争案例”——
2013年7月17日上午，湖南省临武县城，瓜农邓正加夫妇在解放南路摆摊卖西瓜。城管以无证经营为由，罚款100元，并搬走一部分西瓜，双方发生冲突。现场目击者称，“七八个城管围殴邓氏夫妇，并用卖瓜的秤砣重击邓的头部”，56岁的邓正加倒地身亡。后来的庭审显示，城管“因为遭到辱骂”确实对邓进行了殴打，但没有用秤砣重击邓的头部。但不管怎样，悲剧确确实实无可挽回地发生了，邓正加死了，涉事的4个城管人员以故意伤害罪分别判处有期徒刑11年、6年、4年、3年半。
这样的悲剧并不能消除城管的类似举动。
2014年4月9日上午9时，福州市马尾区亭江镇，两名市容协管员与占道经营的摊贩发生冲突，70岁的郑某路见不平指责协管员的工作态度，遭到殴打，倒地身亡。
为什么屡屡发生这样的状况？因为城管其实只是一个“机制”，机制只服务员自己的目标，是没有“人性”的，难免用野蛮的方式去实现自己的目标。
一度，有些地方的城管发明了“围观执法”的方法，即，对占道经营，只围观，不动手，让摊主的生意没法做或让摊主对自己的“不文明行为”感到“羞愧”。
这种执法方式“人性化”得一度令人感动，成为“新闻”，但注定不可持续。
有人说这体现了城管的两难——有考核目标在那里放着，动手太野蛮，不动手又完不成工作任务。我对这种“难”一向是不抱同情心——身强力壮的，干点啥不能养活自己，非要通过砸人家饭碗的方式实现自己的“人生价值”？
多年前一个夏天的晚上，我在郑州的街头大排档喝啤酒，突然一辆车驶来，跳下几个身强力壮的小伙子，以“迅雷不及掩耳盗铃之势”，把那家大排档的桌椅全部扔到了车上。从那时候起，我便对这种以野蛮达成“文明”的运作机制充满了困惑。
如今，时过境迁，街头摆摊儿，被赞誉为“人间烟火”，尤其是晚上不影响交通出行的占道经营，还披上了“夜经济”的光环，不用担心被城管秋风扫落叶般的打击了。这成了被赞誉的一种进步。
这确实是一种进步，从打人到不打人当然进步。
但略作品味，就发现这样的进步有点黑色幽默——这样的进步是以先退一步为前提的。
这样的进步以及对这样进步的赞美，隐含着辛酸，包含着浓浓的“实用主义”——想要创造“文明城市”的时候把街边摊贩视作敌人，想要就业的时候又把他们誉为城市的烟火。实用主义虽然不算坏，但却是总是善变的，它所赞美的常常不那么长久。
这样的赞美，如果你的年龄足够大，一定会经历过一些。比如，在中国农村，上世纪50年代，赞美人民公社的进步性，到了上世纪80年代赞美联产承包的进步性，人们在赞美后者的时候，似乎忘了前后两种“美”是互相否定的。
当然，即便是对“退步”的否定，是值得肯定的，即便是出于实用主义的“人性化”，也是值得肯定的。毕竟，即便是一个被冤枉了一生的人，在临终之际获得平反，也是令人欣慰的。
从这个意义上说，我是非常乐见地摊儿被平反的。可以预料，这项政策将会增加很多的就业机会，让很多人的生活有了奔头儿，让很多家庭的经济状况得到改善。
中国就是这样，只要不束缚人们的手，总有人愿意在田野上、街道边、缝隙中找到生存的空间，没日没夜地干活创造财富，他们虽然难以大富大贵，却也是实实在在的奋斗者。所以，把地摊经济称为“中国生机”并不为过。
只要减少那些并不必要的管制，社会定能迸发出很多生机。只是，值此地摊儿被“平反”之际，或许应该向多年来为了谋生而摆摊，遭受殴打驱逐、尊严被践踏甚至失去生命的人们，说一声抱歉。
纳闻 | 真实新闻与评述：人间烟火，地摊平反
前往“发现”-“看一看”浏览“朋友”