今天要讲的故事，
时间久远，
但类似的故事，差不多的生活，
却在今天依然发生。
01
“没结婚的最值钱”
23年前，
四个姑娘挤在北京城郊不足六平米的出租房里，
白天出门打工，
晚上挤在一起，凑合着睡。
她们在北京城早出晚归地打工，
有时一天要上班12个小时，连续打六份工，
却没有一分存款。
挣的钱，
除了房租和每月不足百元的生活费，
剩下的所有都寄给家里。
家里帮她们把工资存着，
存着，存着就变成了弟弟或哥哥娶媳妇的彩礼，
再也回不到她们手里。
当然有人会问，
她们为什么不为自己今后的生活打算，
钱，当然是谁挣了是谁的。
就算接济家里，也是身有余力。
但你以为的理所当然和她们从小被灌输的观念，千差万别。
这群女孩来自同一个地方，
是安徽的一个小乡村，叫凤凰桥。
在这个村里，儿子和女儿都有他们的宿命。
儿子要传宗接代，是家里的金疙瘩。
女儿结婚前是金奶头，
一边被辜负，一边被索求。
这一切似乎从出生时就注定了。
如今想来甚是荒唐，
在重男轻女的家庭里，
人的价值被下身的一块肉所决定。
小时候，女孩不能上学的理由很简单，
因为家里的弟弟没人照顾。
长大后女孩进城打工，
又因为没文化没一技之长，
只能卖苦力熬时间，
过着背井离乡节衣缩食的生活。
加玲和阿凤是亲姐妹，
而霞子和她们是表亲，
小王与她们同乡。
来北京一年多了，
却没去过最向往的天安门，
身上的衣服来大多是雇主穿剩下，
送给她们的，
到了冬天，一个多月才洗一回澡，
所谓的洗澡就是烧壶开水，用热毛巾擦擦，
却还要被房东训斥浪费她的水。
附近谁家丢了自行车，最先被怀疑的，
还是像她们一样的外乡人。
就算是这样，这群女孩还是不想回家。
虽然北京城的繁荣，她们是局外人。
在凤凰桥的那个家里，她们更是局外人，
找不到喘息机会的局外人，
倒贴，却不被尊重。
02
“结了婚的是银奶头”
像她们这样从农村进城打工的姑娘，
不在少数，
但命运却大多雷同。
到了年纪回到家乡，听从家里的安排，相个亲，
和一个完全不了解的人结婚，
然后彩礼会留在家里补贴哥哥弟弟娶媳妇用。
把女儿嫁出去，不仅能挣钱，更事关体面。
未来的事一桩桩一件件，
都被放在固定的齿轮上，
按部就班，
却没有人问过她们的意见。
会甘心吗？
但从小生活在重男轻女的家庭，
村庄里的女孩都做着差不多的牺牲。
最恐怖的是，
浸染的时间长了，觉得这一切都是正常的。
四个女孩中的加玲就是如此。
但四个女孩中，也出了一个“反叛者”。
那就是霞子。
她既不给家里寄钱，
还和家里安排的相亲对象闹崩。
那个男人，令家里所有人都满意，
是个开三轮的，月收入一千左右，
在村庄里算高的。
过了礼，定了亲，
男人似乎有了资格对霞子动手动脚，
但肢体的亲密却令霞子反感。
霞子要退婚，母亲不让。
退婚就意味着，定亲的八百块钱要还回去。
之后彩礼什么的，
到嘴边的钱也会跟着飞走。
母亲根本不知道霞子在想什么？
就自顾自地猜测，
是不是曾追过霞子的那个渡船工让霞子动了“歪心思”。
母亲去渡船工家闹，给人家扣上小三的帽子。
母亲的做法让霞子觉得十分难堪。
幸好渡船工不是小心眼的人，
元旦时，还送了霞子两张贺卡，
写了些节日祝福语，
顺便祝两个人能各自收获幸福。
霞子出于礼貌，回送两张。
母亲发现后，闹啊，觉得霞子不检点，
却从未想过那桩婚事，霞子本就不愿意。
“你要是要脸，就去死。”
继父打霞子，
母亲也扬言要叫霞子还没退婚成功的未婚夫，
来打她。
霞子当时真的想过死，这日子过着真没劲，
摔门而出，跑到凤凰桥的河边，
看冬天水浅，跳了也死不成，才作罢。
她不想结婚，
和渡船工一毛钱关系都没有，
她身边女人悲惨的婚姻还少吗？
在凤凰桥，
结了婚的女人根本不开心。
玩得好的姐妹，十八岁就结婚了，
婚后，不会笑了。
母亲结婚后，被父亲家暴，
身体实在吃不消了，
才改嫁现在这位男人。
继父是十里八乡有名的耙耳朵，
但母亲嫁过来后，
却转了性，
对霞子母亲骂骂咧咧，还会动手。
霞子最怕自己成为母亲，
觉得那样的日子简直生不如死。
母亲和继父结婚十八年了，
手里的私房钱连一百块都没有。
为这个家累死累活大半辈子，
就为了给儿子存够娶媳妇的钱。
但霞子却在担心另一件事，
母亲老了，
继父和同母异父的弟弟会给母亲养老吗？
她偷偷给母亲存了2000块钱，
当母亲余生的底牌。
而所谓的婚姻，
并没有给母亲一个安心的依靠。
这个家里的男人，更像是获利者。
03
“如果凤凰桥的姑娘不结婚呢”
继父是理发师，在店里和一群男人聊天。
村里那些三十几了还没结婚的女人，
便成了这群男人闲暇时的谈资。
霞子的小姨就是其中之一。
霞子小姨三十一岁了，还没结婚，
就算沾亲带故，
也不能消解这群男人眼里的鄙视。
小姨爱漂亮，追求时尚，上过中学，
村里给她起了个外号叫“香港人”。
这外号不是赞赏，而是嘲讽。
小姨自己做了件时髦的裙子，
姥姥不让她穿出门，用剪刀把裙子剪烂。
小姨缝缝补补，堂堂正正地穿着上街。
果不其然，姥姥的担心变成了现实。
从此以后，
上门提亲的人就少了。
小姨成了村里人眼里，不本分的女人。
在理发店这群男人眼里，
霞子的小姨是自作自受。
这里的女人不能爱美，
要能干农活，能生育，以男人为尊。
多想问一句凭什么？
但又长又臭的裹脚布，
在村里每个人的脑袋里，
包括男人和女人。
一时半会儿，也改变不了。
小姨是这个村里的“异类”，
也是霞子心里的刺。
她不想被逼结婚，
却又害怕成为小姨这样，
被村里人排挤嘲讽，
进退两难。
04
“生了孩子是狗奶头”
霞子更怕的是，
不幸的婚姻里，女人有了孩子。
如果不是因为有了孩子，
母亲不会忍受第一任丈夫那么长时间的家暴。
如果不是为了养活两个孩子，
母亲不会选择再婚。
如果不是为了给儿子存钱娶媳妇，
母亲不会五十多岁了，还在地里干苦力。
如果说，
结婚后，凤凰桥的女人是为了丈夫过。
那有了孩子后，
凤凰桥的女人余生都为了孩子。
凤凰桥的男人，看透了这点。
结婚时，就没有爱。
结婚后，床头床尾，传宗接代。
有了娃，女人在家带孩子，
没时间没精力进城打工，
手里没钱，在这个家里的地位就更低了。
所以，在凤凰桥，
男人对女人好坏，全凭良心，
打老婆犯法，却很少有人报警。
05
“没结婚的是金奶头，
结了婚的是银奶头，
生了孩子是狗奶头。”
一辈子都在奶别人，女人什么时候才为自己？
这个问题，霞子一直在想。
霞子硬着头皮走进一家时髦的理发店，
主动要求当学徒，
不要工资，管吃就行。
钱，本事，才是逃离凤凰桥的底气。
为自己的前提，是独立。
但真的很难，她也想过妥协。
家里又给她介绍了一门相亲。
男方会开车，会修车，还是城市户口。
但相亲那天，男方随便找了个理由爽约了。
这像是当头一棒，让霞子彻底清醒。
没有无缘无故的拯救，
在没有感情基础的前提下，
门当户对才是大多数婚姻的真相。
想要独立，只能靠自己。
霞子回到北京，继续打工存钱。
至于霞子如今怎么样了？
结婚了？
回凤凰桥了？
在北京扎根没？
……
没人知道。
……
霞子讨厌的从来不是结婚本身，
而是凤凰桥这块对女人而言本就是沼泽的地方，
婚姻只会让她越陷越深。
霞子的故事，
发生在九十年代末的凤凰桥和北京之间。
二十多年过去了，
像霞子一样的女孩，还做着同样的挣扎。
云南大山里的课堂上，
常常有女孩休学辍学。
才十几岁，就在家里的安排下嫁了人。
或赶上农忙，
女孩被留在地里干活，儿子去城里上补习班。
家里遇上经济困难，
最先做出牺牲的，总是女儿。
无论是在城里，还是乡下，
有些女孩，
一出生就注定要背负哥哥弟弟娶妻生子的费用。
万一哥哥弟弟不争气，草包一个
那就是她们一辈子的累赘，
追其究竟，只因她们是女儿身。
那些一直被索取的女孩们，
你们应该有自己想要的生活，
而不是别人塞给她的人生。
她们是女性，是独立的个体，
从不是谁的附属，
不仅事关女人，也事关男人，
尊重，平等，自由，还有被看见。
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