话说，最近外网的年轻人中，流行起了一种奇怪的风潮扮作死于二战犹太人屠杀中的受害者。
在 Tik Tok 上，许多年轻人假装自己是来自天堂的大屠杀受害者，拍摄了各种令人不适的视频。
比如，有的人在脸上画上类似于淤青的妆容，对着镜头阐述 自己是如何在集中营中被杀死的 。
自问： 你是怎么死的？你为什么看起来这样？
自答： 我是在奥斯维辛的集中营被杀死的。
有的模仿了二战时期犹太人的穿着，讲述了 自己是如何被纳粹抓起来 的。
然后纳粹来了，闯入了我的家门。
他们把我们和镇子里的其他人一起推上了一辆火车。
有人扮作穿着条纹衬衫的犹太人，模拟了被纳粹抓住时的画面。
抓住那个犹太人！
请不要带走她！她是我的全部！
又比如，有人做了反转对比。
前几秒是现代装扮的自己在自由生活，后几秒就是戴着大卫之星做着 40 年代装扮的自己在仓皇地躲藏。
还有 2 秒回到现实。
犹太人！
美梦还有四秒结束。
梦醒时分： 我想念爸爸妈妈。
还有人故意使用了集中营的图片或者当时的照片作为背景，表现了自己在那个年代的 悲惨生活 。
这些视频全都是第一人称视角，满脸是伤的妆容，充满时代感的服装，柔弱的表演让观众充满了代入感。
创作者们还打了 # 大屠杀 # 天堂 # 死亡 # 犹太人之类的标签，配了非常悲伤的音乐，让人看着头皮发麻。
类似的视频，还有很多很多，
都是差不多的特效，差不多的话语讲述 生前经历 ，模仿着大屠杀的受害者，内容千篇一律。
观看量少则几百几千，多则几百万，有的甚至能获得几十万的点赞。
这种视频为什么会流行起来已经不可考，
但是每个创作者拍摄视频的原因并不完全一样。
根据标签来看，不少创作者除了大屠杀相关标签，还使用了 # 特效 # 化妆 # 演绎
之类的标签，因此可能是为了展现自己的化妆或者表演能力。
也有人表示，拍摄这些视频是为了提高人们对大屠杀的认识，并向其他人传授关于犹太人大屠杀的历史。
来自新泽西州的 17 岁的
Rachel（化名）在接受采访时说，她也发布了类似的视频自己一家子被送到了奥斯维辛集中营，然后全部惨死于毒气室。
她表示，拍摄这样的视频是为了 教育人们 ，因为她认为 有必要传播这些故事。
我一直对大屠杀的历史感兴趣，只是想制作一个创意视频，在 TikTok 上向人们介绍这个事件。这从来都不是冒犯性的。
她目前已经删除了自己的视频。
但是这样的理由并不能说服所有人，
大量网友对这种流行表达了反感，很多人都不理解为什么要用这种方式 提高人们对二战的意识 ，认为这种方式根本就是在消费灾难！
我很难过，这居然能成为人们认为可以用来练习自己化妆和表演能力的东西。这明明是百万人的痛苦。
好吧。我们现在能不要再在 Tiktok 上流行大屠杀了嘛？这简直就是反犹太主义，你们全都跑偏了。
一些 TikTok
的犹太用户也对这种流行表示震惊，特别是真正的大屠杀受害者后裔，表示看了之后很难受。
来自洛杉矶的 Ashkenazi Jew Briana 今年 19 岁，她的祖上有人死于犹太人大屠杀。
她在推特上严厉抨击了这些视频，认为感到非常冒犯，非常恶心，同时她也分析了这些视频流行的原因：
大多数创作者做这些视频是为了追热点，这样他们就能获得更多的点赞和曝光量。但是他们都很可悲，孤陋寡闻又无知。
这些流行如今很常见，属于冲击价值观的创作内容，但我认为它们过时又没品。这种内容进一步使观众对这种冒犯行为不敏感，从而让有害内容变得正常化。
大家需要通过正常的渠道接受大屠杀的教育，而不是通过恶心人的社交媒体热搜。
但对于那些真正有家人在战争中幸存或去世的人来说，这些视频可能会触发他们的伤痛。
美国大屠杀纪念博物馆幸存者事务的负责人 Diane Saltzman 也表示这种内容实际上起不到什么
教育作用 ，还会对人产生误导，
模仿大屠杀的经历是对受害者的一种羞辱，对幸存者非常冒犯，也让历史看起来如同儿戏。
她还表示要学历史就好好学， 博物馆鼓励大家，特别是年轻人了解大屠杀，理解它带给我们的教训。
也有一些犹太人表示，大家制作视频的态度可能是好的，但是制作视频的方向不对。
21 岁的 Taylor Hillman 是一位犹太人，她也发布了自己的视频，她表示，
我个人觉得在大屠杀的背景下，应该仔细考虑制作相关视频。
有许多年轻的创作者（约 12 至 16
岁）跟风追大屠杀的热点。因为他们知道拍出来会有观看量，也会让他们变得受欢迎。但在大多数情况下，他们不是犹太人，而且拍出来的感觉好像他们在嘲笑大屠杀的幸存者。
值得一提的是，这已经不是第一次出现类似让人不适，却又打着 教育 旗号的流行了。
在今年四月，还流行过 家暴妆容 ，创作者们办成了遭到家暴的女性，或者充满暴力的男性。
在当时也引起了争议。
有人认为这是在关爱受家暴的女性，有人认为这是美化家暴的行为
现在这个 大屠杀受害者 的流行情况如出一辙
大多数视频拍摄者没有经历过这样伤痛的人，通过蹩脚，夸张，或者充满脑洞的表演，来扮演受害者的角色。
最后把大屠杀这样沉重又严肃的事情变成几秒钟的戏剧表演，吸引着人们的注意力。
归根究底，这两个事件之所以能流行起来，
其实是因为它们都属于最近几年在互联网世界非常火的， 创伤色情（trauma porn ) 。
和传统意义上的 色情 没什么关系，
反而有点像之前流行的 美食色情 故意发很多好吃的东西的视频以引起人们的食欲一样。
创伤色情，指的是 对他人不幸的迷恋 。
比如，饱受饥饿折磨的人痛苦的样子，地中海沿岸偷渡难民的尸体图片，某人被谋杀的视频等等
大家会对这种事情好奇，会为这种事情共情。
因此许多人利用这一点，让包裹着苦难的内容在社交媒体上广泛传播，被商品化，被疯狂的消费。
创伤色情 这个词应运而生，它常被反对这种潮流的人所使用。但是也有很多人捍卫这种潮流，认为发布这些内容是为了 提高人们的意识 。
只是，当许多人做着相同的装扮，重复着相同的夸张表演，拍摄者相同的套路，事情真的就变味了
它冲淡这个事件最原始的痛苦，消费了观看者的怜悯与共情，也会让受害者被一次次触发伤痛，
至于那个被拍摄者们当作挡箭牌的 教育作用 ，反而消失殆尽了
话说，最近外网的年轻人中，流行起了一种奇怪的风潮扮作死于二战犹太人屠杀中的受害者。
纳闻 | 真实新闻与评述：无语！年轻人争相化妆成犹太屠杀受害者拍小视频…