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2022 年 11 月 24 日，一项禁止乌克兰东正教会的法律草案在乌克兰议会最高拉达登记。 根据乌克兰的欧洲团结党的说法，该法律草案禁止任何宗教组织在“规范、组织和其他问题上”以某种方式与俄罗斯东正教教会有关或对其负责的所有活动。
乌克兰立法机构认为该法律是保护国家安全和确保乌克兰从俄罗斯东正教教会手中解放出来所必需的。
该法律草案是根据乌克兰东正教会理事会的一项决定制定的，该理事会已于 5 月 27 日宣布独立于俄罗斯东正教会及其领袖基里尔牧首。 然而，一些主要位于顿巴斯和克里米亚的教区不同意并继续与莫斯科宗主教区联系。
11 月，乌克兰安全局 (SBU) 对基辅佩乔尔斯克修道院进行了搜查，因为它怀疑人们可能利用该地区隐藏外国公民、破坏团体和武器。
2022 年 11 月 22 日，乌克兰安全局 (SBU) 的军人站在基辅佩乔尔斯克修道院的入口前，（Sergei Chuzavkov/AFP via Getty Images）SBU 承认，到目前为止，它已经搜查了属于乌克兰东正教会的 350 座建筑物，并调查了 850 人的忠诚度。
它不认为这一活动是宗教迫害，因为它“坚持对任何宗教教派的活动保持公正的原则，并尊重乌克兰宪法规定的每个公民享有世界观和宗教自由的权利。”
然而，法律草案和搜查无疑是镇压、歧视和恐吓的例子，其依据是教会成员向与俄罗斯人相同的圣徒祈祷。
这是刻板印象的适得其反的做法，因为修道院和教堂很可能是人们祈求和平的唯一场所。
类似于二战？乌克兰东正教会所遭受的镇压表明，乌克兰立法机构无法或不愿区分精神信仰和组织独立性。 这是因为教会成员身份被视为识别国家敌人的标志。
虽然此举很可能会有效地切断乌克兰和俄罗斯东正教会之间的组织联系，但它不太可能消除这两个宗教组织之间的精神纽带。
这种镇压让人想起二战期间对日裔美国人的拘禁，因为他们的日本血统使他们成为美国的潜在敌人。
在 Korematsu v United States 案中，最高法院副法官 Hugo Black 同意强制搬迁，他写道：“苦难是战争的一部分，战争是苦难的集合。 所有公民，无论身穿制服还是未身着制服，都或多或少地感受到战争的影响。 公民身份有其责任，也有其特权，而且在战争时期，负担总是更重。”
乌克兰的情况类似于日裔美国人的待遇，因为它涉及根据个人对俄罗斯东正教的信仰将某些特征归因于人和机构。
战争期间限制自由该法律草案还违反了《公民权利和政治权利国际公约》第 18 条，该条规定“人人享有思想、良心和宗教自由的权利”。
宗教自由是一项不可克减的权利，即使在战时也是如此，但如果有必要“保护公共安全、秩序、健康或道德或他人的基本权利和自由”，则可以对其进行限制。
同样，乌克兰宪法第 35 条保障每个人的宗教自由。 然而，它也规定：“只有为了保护公共秩序、人民的健康和道德，或保护他人的权利和自由，法律才能限制这项权利的行使。”
尽管该法律草案的支持者可能希望依靠这一限制，但对宗教的镇压构成了通往法治消亡的潜在危险和滑路。 乌克兰国家与乌克兰东正教会之间明显的紧张关系是由当前的军事和政治局势造成并复杂化的。
2022 年 11 月 6 日，在乌克兰基辅的乌克兰东正教圣弗拉基米尔大教堂，信徒们祈祷并点燃蜡烛。（Ed Ram/Getty Images）美国克莱蒙特研究所高级研究员克里斯托弗·考德威尔 (Christopher Caldwell) 特别好地描述了乌克兰的复杂情况 (pdf)，他说：“除非我们学会尊重局势的复杂性，否则我们就有可能将其变成更危险的事情。 ”
他报告说，“乌克兰是非俄罗斯苏维埃共和国中最俄罗斯化的国家。”
乌克兰的悲剧在于，这个国家似乎不知道自己属于哪里，属于东方还是西方。
泽伦斯基政府通过申请加入北约并获得欧盟 (EU) 的准成员身份，采取了果断的西方方式。
乌克兰宪法序言于 2019 年 2 月 7 日进行了修订，以确认“乌克兰人民的欧洲身份以及乌克兰欧洲和欧洲-大西洋进程的不可逆转性”。 在这一努力中，欧盟毫无保留地为乌克兰提供武器和后勤支持。
但乌克兰人口的各个部分都有深厚的俄罗斯血统，可以追溯到几个世纪前，特别是与俄罗斯东正教会的联系。
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2022 年 12 月 4 日，公众在乌克兰基辅的基辅佩乔尔斯克修道院祈祷。（Jeff J. Mitchell/Getty Images）
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