（纳闻记者孙寒霏报导）
“如果你不服从非理性，不服从歇斯底里，”作家查尔斯·爱森斯坦说，“那么你就会成为敌人、叛徒、不循规蹈矩者和禁忌破坏者。”
在最近一集的“美国思想领袖”中，主持人扬·杰凯莱克和查尔斯·爱森斯坦讨论了“加冕礼”中的想法，这是他探索安全和社会控制的意识形态和动态的新论文集，尤其是在 COVID 时代。
杨杰凯莱克：你在“加冕礼”中的第一篇文章是关于寨卡病毒的，你在其中写道，“所有的意识形态机器已经就位，以便从 2020 年开始向完全医疗化的社会过渡。” 你在这里说什么？
查尔斯·爱森斯坦：我在 2017 年写了《寨卡与控制心理》。结果发现寨卡病毒并不足以让他们真正实施很多政策。 我儿子要去学校露营，每个人都睡在帐篷里，在户外呆两天。 他们取消了它，因为新英格兰有两例寨卡病毒病例。 对当局来说，这比让孩子们相互了解和亲近大自然更重要。
在这种心态下，一切都屈服于“安全与否？ 你会不会生病？” 以及你应该如何生活以尽量减少这种风险。 到 2017 年，这种整体心态已经得到了很好的发展。COVID 歇斯底里的情况并不新鲜。
如果您认为安全是最重要的，那么您可以用它来证明任何事情的合理性，而这正是我们所看到的。 这就是暂停公民自由的理由。 但《权利法案》中没有条款说：“除非当局宣布紧急状态，否则国会不得制定任何剥夺言论自由和宗教自由的法律。”
所以，为了保护我们的安全，可以暂停公民自由，让孩子呆在室内，关闭游乐场。 可以禁止握手和拥抱、合唱团和小联盟比赛，以及其他任何被定义为非必要的事情。 我并不是说安全不重要，我很乐意延长我的生命。 但这是有原因的； 这样我才能活下去。 并不是这样我就可以在某个半生不死的地狱中存在于泡沫中，直到我死去。
幸福和安全的神话说，人类的命运在于控制程序。 这种信念认为人类是宇宙中唯一的智慧来源，这赋予了我们将秩序强加于世界的责任。 而 COVID 歇斯底里所表达的这种病态表明我们正处于一场深刻革命的边缘。
杨杰凯：当局说，“戴口罩，接种疫苗，你就是个好人。” 这种宣传源于你所描述的。
爱森斯坦先生：“如果我戴上口罩，我就安全了”符合控制的意识形态。 还有一件事：当某些事情破坏了我们的控制幻觉时，人们会恐慌，他们想要做点什么。 当局面临压力。 所以他们会做他们和公众都熟悉的事情，那就是发布授权并与某事开战。
许多无意识的社会心理力量在这里起作用。 这是完全不合理的，但人们总是在做不合理的事情。 如果你不服从非理性，不服从歇斯底里，那么你就会成为敌人、叛徒、不循规蹈矩者和禁忌破坏者。
你可以对女巫狩猎说同样的话。 这是统一暴力的模式，当每个人都转向受害者或替罪羊的牺牲子类时。 即使在今天，我们也看到了这种动态。 我在小学就注意到了。 你班上有一个奇怪的孩子吗？
杨杰凯：总是。
爱森斯坦先生：在我们班上，他是肯特，肯特有猫腻。 谁决定肯特有猫屎？ 谁知道？ 但是没有人愿意和他交往，因为如果你这样做了，那么你也会成为那个奇怪的孩子。 几个大嘴兴高采烈地指责肯特古怪，然后还有热心的人加入了骂人的行列。 然后是沉默的大多数，孩子们说，“我不一定认为肯特很奇怪，但如果每个人都这么说，他们一定是对的。” 还有那些为肯特感到难过的沉默的怀疑者。 这是我。 我没有为他说话，因为那样我也会被排斥。 所以我保持沉默。 我们的沉默创造了一种一致的幻觉。
这是法西斯主义者和极权主义者用来控制社会的一种强大的心理倾向。
杨杰凯：在过去的三年多时间里，让我震惊的一件事是意识到归属感对人类的重要性。
爱森斯坦先生：我们文明危机的一部分是归属危机。 它来自于我们与社区、地方和自然的分离。 通常，我们会从我们的关系中获得一种认同感。 今天，这些关系已经缩小到核心家庭和工作场所或郊区社区的肤浅关系。 在我们一生的大部分时间里，我们都沉浸在陌生人的海洋中。 我们不像原住民、中世纪农民，甚至没有像 19 世纪小城里的人那样有归属感。
然后，你被一系列故事包围，让你有宾至如归的感觉。 今天，我们没有这个，所以我们很容易受到网络舆论部落成员或政治意识形态等替代品的影响。 每个人都在把世界分成好人和坏人。 现在，我并不是说没有病毒这样的东西，或者说病毒不会让人生病。 但当那是唯一的镜头，这个善恶的镜头时，我们最终会打一场无休止的战争，其中包括对社会的极权主义控制。
杨杰凯先生：你的一篇文章中的这段话真的让我大吃一惊：“让你疯狂的是成为你自己的煤气灯的代理人。 当你说和做与你的真相相矛盾的事情时，它从外表的顺从开始。 你可能有充分的理由坚持伪装、避免羞辱和排斥、被接受并保住工作。 但除非你能在你内心拥有一个不可侵犯的真理，否则这场表演很快就会变得真实。 忘记真假界限，强盗破墙而出。 当你撤退到内心的避难所，灵魂的所在地时，你会发狂。 最后，他们也篡夺了这一点，你成为了自己城堡里的逃犯。 这就是我所说的精神错乱。
爱森斯坦先生：是的，你成为了自己城堡里的逃犯，躲避了所有告诉你你疯了、天真、不负责任的负面声音。 他们势不可挡，他们已经夺取了王位，但你仍然在城堡里鬼鬼祟祟地四处寻找能拯救你免于流放的东西。 我确实经历过一些这样的黑暗时期，但我终于听从了内心的厌恶，开始写作。 口罩总是比疫苗更困扰我。 去人性化太反乌托邦了。 我不希望我的孩子生活在一个掩饰变得正常的世界里。
这就是把我逼到边缘去说出我知道会给我带来麻烦的事情的原因。 那时我发表了《暴民道德与未吸毒者》。
杨杰凯：这是一篇爆炸性的文章。
爱森斯坦先生：基本上，它说未接种疫苗的人正在迅速成为与传染病相关的新的非人化子类，成为必须控制或从社会中清除的敌人。 他们并不完全值得生命和自由，因为他们让我们所有人都处于危险之中。
我们必须看看这种模式，因为谁知道下一次对暴民暴力的调用会是什么？ 下一个我们要非人化谁？
杨杰凯：你刚才提到了非人化。 我相信你认为这是人类所做的事情，这是一个真正的基础问题。
爱森斯坦先生：这是人类状况最深刻的谎言之一。 任何时候你让某人失去人性，你就不是真的。 关于人类的真相是，他们是神圣的灵魂和上帝的孩子，无论你想表达什么。 他们是一个完整的神圣意识，从不同的角度看。
COVID向我们展示了我们的选择。 它说，“如果你继续走这条路，这就是社会的样子。” 监视、审查、封锁和授权是我们对控制故事的未来的预演。 我们被证明是为了让我们可以有意识地选择。 我们现在有一个非常明确的选择。
为了清晰和简洁，本次采访已经过编辑。
