(纳闻记者孙寒霏报导)
作为反虐待妇女 (WAA) 家庭暴力受害者的家庭法律师,妮可·莱维特 (Nicole Levitt) 已对她的雇主提起诉讼,称该非营利组织创造了一个种族敌对的工作环境,并指责她只是提出了对反犹太主义的担忧。
2021 年,与大卫伯恩斯坦和丹尼尔纽曼合着了一篇名为“社会正义极端分子如何催生了一代进步的反犹分子”的论文,莱维特认为,在她的工作场所进行的社会正义培训是一场更大的反犹运动的一部分.
“关键的社会正义的核心是反犹太主义。 为什么? 因为……它将一切事物分为黑白二元,压迫者与被压迫者。 这些不是犹太人适合的类别,”她在接受 EpochTV 的“美国思想领袖”节目采访时说。
“所以,歧视 [Jews], 没关系。 没关系。 他们有权力,他们有特权,”莱维特说。 “最终的结果是,关于安妮弗兰克是否享有白人特权,Twitter 上存在巨大争议。”

莱维特引用了她诉讼前的一个事件,当时她的同事试图传播一篇关于社会正义运动中反犹太主义的文章,莱维特发送了一封电子邮件,说她希望将其包含在 WAA 的阅读材料中。
“这只是引发了一场争论的风暴。 我收到了很多不赞成的电子邮件,比如说,指责我推动白人至上主义,把焦点从黑人和棕色人身上移开,说反黑人种族主义比反犹太主义糟糕得多,”她说。
莱维特希望在关于社会正义的对话中加入反犹太主义,因为“我们被要求支持一种非常具体的压迫者与被压迫者的意识形态。 他们描述犹太人的方式是站在压迫者一边; 二进制中的一切都是黑白的。 我发现了它,学者们发现它非常反犹太主义。”
黑人的命也是命(BLM)
此外,BLM 还支持抵制、撤资、制裁,这是一项以任何形式的投资(包括教学)来制裁以色列的运动,这“非常反犹太主义”,莱维特说。
“有一些 BLM 领导人实际上前往以色列并会见了一些巴勒斯坦人,他们会见的人群中包括一些已知的恐怖分子,”她说。
联系了 BLM 征求意见。
在 2020 年夏天经常由 BLM 领导的抗议乔治·弗洛伊德在警察拘留期间被杀的“种族正义”抗议活动中,“反种族主义”的意识形态获得了更多的追随者。 批判种族理论家声称,由于黑人奴役和种族隔离的历史,美国的社会、法律和经济体系本质上是种族主义的,并认为必须拆除其制度,并按照马克思主义者的教导重新分配财富。
“虐待关系中存在的权力不平等反映了几个世纪以来的白人至上主义和种族主义,其中权力只保留给少数人。 WAA 认为必须“消除所有形式的压迫”,该非营利组织的网站上写道。
“它到了一个让我感觉到训练的地步 [sessions] 都依赖于刻板印象,歧视, [and] 替罪羊,”莱维特说。

犹太自由价值观研究所代表莱维特针对 WAA 的案件,该案件目前正在平等机会就业委员会审理。
联系了 WAA,要求就这起诉讼发表声明。
莱维特说,在培训期间,员工被按种族(黑人或白人)分组,并被要求谈论种族主义(他们自己的),或者他们如何受到它的影响,她发现这些课程是“倒退的”和“分裂的” ”并决定她将停止参加。
无论如何,她的工作场所继续用与“反种族主义”相关的材料“轰炸”员工,讲述白人是如何种族主义的,以及他们如何受到白人至上主义的影响,莱维特认为这是“过度的”和“非法的”。
当 WAA 的律师被要求签署一份合同来规范他们在法律中心的行为时,这一切都达到了顶点,其中包括一项规定所有白人都必须承认他们是种族主义者的条款,“我也不例外。”
“我不可能签署一份声明说我是种族主义者,或者所有白人都是种族主义者,或者任何种族都是什么。 所以,我拒绝签字,”莱维特说。
因为她没有签字,她当时不得不参加与多元化、公平和包容性 (DEI) 顾问的会议,会议最终成为“关于思想改革的 90 分钟会议”,以确定她是否莱维特说,她的黑人和棕色同事在身边是安全的。

DEI 培训师还说“对书面文字的崇拜是白人至上主义”,但莱维特认为她必须善于阅读大量书面材料,这样她才能完成代表家庭虐待客户的工作。
莱维特说,她还被告知准时和彻底是白人至上的一部分,她觉得这很冒犯。
“坦率地说,我发现这对黑人来说非常不利,”她说,“或者你担心守时,或者你担心彻底,那是白人至上,这不是黑人的特征人们。 这是彻头彻尾的种族主义。”
在那之后,莱维特说她的一些同事与她保持距离。
民权法
“民权法适用于所有人,无论你的肤色如何。 而且你知道,我们确实并不总是遵守民权法和我们在这个国家的理想。 但这并不意味着我们不应该停止尝试,”莱维特说。
简而言之,民权法说“不要基于种族歧视,”莱维特说。 但这些培训是基于有罪推定,而不是把每个人都视为一个个体,白人被要求承认他们对白人至上和特权的罪行,并“非殖民化他们的书架”。

莱维特说,种族正义培训包括反警察言论,她被要求鼓励她的客户使用其他方式来报警,比如社会工作者。 莱维特认为这种言论对虐待受害者来说是非常危险的。
“虽然警察有问题,就像几乎任何事情都有问题一样,我们的客户需要警察来阻止虐待,”莱维特说。 “而且我发现黑人和棕色人种在家庭暴力情况下报警很危险的信息很危险。”
莱维特认为家庭暴力情况是警察必须处理的最致命的电话之一,因此不相信受过“恢复性司法”培训的社会工作者可以在没有警察协助的情况下处理这种情况。
莱维特说,媒体对黑人枪击事件的报道引发了这种对警察的“歇斯底里”。
“我认为我们只是被激起了歇斯底里的情绪。 而那些说‘撤资警察’的人,我想他们中的大多数人真的认为这样可以避免人们被警察枪杀。”
虽然警察可能并不完美,但她认为,如果警察资金继续减少,虐待受害者只会遭受更多痛苦,并表示她的城市不能承受更危险的后果,尤其是对她的客户而言。
许多人告诉莱维特,他们被迫拿枪来保护自己。
“最终,我认为‘撤资警察’没有任何好处。 我认为实际上恰恰相反——它伤害了人们并且确实伤害了人们。”

她说,莱维特对 WAA 的诉讼旨在让非营利组织结束分裂的反种族主义培训,并用团结员工并支持虐待幸存者工作的想法和做法取而代之。
与 WAA 正在使用的培训不同,她说有一些培训计划通过强调我们共同的人性来结束种族主义,例如 Irshad Manji 的道德勇气培训和 Sheena Mason 的种族歧视理论。
“[DEI] 将组织从其核心使命中拉开,这是非常分裂的。 有些 DEI 计划不会造成分裂,将人们聚集在一起,而且更人性化。”
WAA 使用的反种族主义培训是专门使用 Ibram X. Kendi 的工作开发的,他认为种族主义是偏见加上权力。
肯迪在他的《如何成为反种族主义者》一书中写道:“解决种族主义歧视的唯一方法是反种族主义歧视。 过去歧视的唯一补救办法是现在的歧视。 当前歧视的唯一补救办法是未来的歧视。”
时报联系了肯迪的办公室征求意见。
“我们为什么要保留歧视? 对我来说,这是我们必须摆脱的部分。 这不是补救措施,”莱维特说。
“虽然 [standing up to DEI training] 通常被描绘成一个右翼问题,而不是左或右。 这关乎对与错。 我们是要允许歧视,还是准备好制止它?” 莱维特说。
