（纳闻记者孙寒霏报导）
《汤姆叔叔二世》的纪录片制片人表示，民权运动被认为是美国历史上的一个高潮和一场伟大的胜利，但其结果之一是修辞和文化转变，给黑人灌输了一种压迫感和受害感。 : 美国奥德赛。”
就黑人文化而言，这场运动“把黑人从一个艰难的种族变成了一个哭泣的种族，在那里我们学会了成为受害者； 我们学会了成为现在依赖国家和政府的个人，”这部电影的共同编剧和主演查德杰克逊说。
然而，在民权运动之前，黑人依赖他们的男人、他们的家庭和他们的教堂，这些都是繁荣和生产力的中心枢纽，杰克逊在一次采访中告诉 EpochTV 的“十字路口”节目。
虽然由拉里·埃尔德（Larry Elder）编写和制作的原始电影“汤姆叔叔”表明存在保守的黑人，但第二部分“汤姆叔叔二世”更深入地挖掘“美国种族紧张局势的根源”，他说导演贾斯汀·马龙。
《汤姆叔叔二世》揭示了利用马克思主义渗透其制度，以黑人美国为第一工具的美国逐渐士气低落的战略，其目标是“获得权力，摧毁资本主义，以政府取代上帝”，根据电影的网站。
电影制作人发现奠定基础尤其重要，因为很多人从未了解过卡尔·马克思、毛泽东和约瑟夫·斯大林——他们是谁，或者共产主义意识形态的原则以及它是如何运作的，马龙在联合会议上说“十字路口”对杰克逊的采访。
马克思是共产主义学说的创始人，而独裁者斯大林和毛泽东分别将共产主义学说强加于俄罗斯和中国的社会，使这些国家成为极权国家。
民权运动
由马丁·路德·金博士（右五）、民权活动家拉尔夫·阿伯纳西（左五）、约翰·刘易斯（左三）和其他公民和宗教领袖领导的民权示威者于 3 月 22 日从塞尔玛前往蒙哥马利， 1965 年，在阿拉巴马州，塞尔玛到蒙哥马利游行的第三站。 （法新社通过盖蒂图片社）
1950 年代和 60 年代的民权运动采取了各种形式的行动主义，其目标是在美国为美国黑人获得法律规定的平等权利。
杰克逊认为，共产主义者利用种族紧张局势作为渗透美国的工具，是莫斯科制定的一项战略，其历史可以追溯到 1920 年代。
事实上，在 1920 年代后期，美国共产党工人党认为美国黑人革命的潜力巨大 (pdf)。
1960年代，民权运动的两个组织——革命行动运动和毛派黑豹党——得到了苏联和中国共产党的支持。
在莫斯科受训的伦纳德·帕特森离开了美国共产党 (CPUSA)。 他后来是少数几个向政府提供他对美国阴谋的了解的人之一。 他在国会委员会作证时说，1965 年夏天在美国几个城市煽动种族骚乱的暴力非裔美国人组织得到了 CPUSA 的大力支持。
马克思主义的阶级斗争原型让两个社会阶级——资产阶级被称为压迫者，无产阶级被压迫——彼此分而治之，后来被共产主义思想家扩展到种族或性别等其他标准。
虽然民权运动成功地将种族关系带入公众讨论，并帮助美国人通过立法、示威、抵制和教育等和平手段弥合了国家最深刻的分歧，但左翼革命者继续以种族冲突为跳板因为他们激进的议程。
鲜为人知的繁荣黑人美国
美国教育家和作家布克·T·华盛顿（Booker T. Washington，1856-1915 年），美国，大约 1885 年。（图片来源：Archive Photos/Getty Images）
电影制片人在他们为纪录片探索的档案中发现了一些“宝库”，例如部长和业余电影制片人所罗门爵士琼斯在 1920 年代拍摄的镜头，以及来自南卡罗来纳州的摄影师理查德塞缪尔罗伯茨 1920 年和1930 年代，马龙说。
在回顾他们的遗产时，电影制作人发现“ [Black] 南方不是我们一生都被教导的东西，”马龙说。
“发生了很多繁荣。 美国黑人正在崛起。”
马龙说，就识字率、繁荣和企业家精神而言，美国黑人可能是发展最快的文化之一。 “然而，我们没有被教过。”
他解释说，纪录片制片人决定在他们的电影中重点关注黑人历史的那一部分。
“对我们来说，展示黑人美国并不总是这种受压迫的受害者文化对我们来说非常重要。 它实际上非常美国化，非常爱国，非常基于信仰，非常光荣。”
这些年轻人的父亲和祖父来自南方文化，这种文化由像 Booker T. Washington 和其他人这样的人领导，他们使用了这样一句话：“在你所在的地方投下你的水桶”，意思是不管你的情况如何，你是谁，你在哪里——要有生产力，抓住机会，杰克逊解释说。
Booker T. Washington 是塔斯基吉师范与工业学院（现为塔斯基吉大学）的创始人和首任院长，也是两位美国总统的顾问。
那些南方黑人相信基督教信仰，这教会了他们家庭价值观和原则，例如，“如果你不工作，你就不吃饭，”杰克逊说。
杰克逊补充说，因此，她们成为了企业家和可敬的男人——坚强、勇敢、有道德的女人，以及受人尊敬的孩子。 “这就是所谓的黑人社区的现实。”
马龙说，虽然他在学校里学到了奴隶制、黑人抗议、压迫和伴随它长大的英雄，但他没有被教导过布克·T·华盛顿，直到他开始创作《汤姆叔叔》时才知道他是谁。”
“在我看来，学童没有接受过关于布克·华盛顿的教育这一事实是犯罪行为。 他是有史以来最伟大的美国人之一，”马龙补充道。
转变为受压迫的受害者文化
Antifa 和 Black Lives Matter 示威者于 2020 年 11 月 3 日在华盛顿白宫附近的选举之夜抗议。（Nicholas Kamm/AFP via Getty Images）
杰克逊说，共产主义的策略之一是利用年轻人，一旦共产主义思想在年轻人中流行起来，成年人别无选择，只能随着时间的推移认识并接受它们。
杰克逊说，共产党人利用大学团体，例如气象员，或 1960 年代成立的高中团体来反抗成年一代。
气象员，后来被称为地下气象，是一个受共产主义意识形态启发的国内恐怖组织。 该组织对恐怖袭击和犯罪负责，例如 1981 年 Brink 的装甲卡车抢劫案以及纽约 Nanuet 的两名 Nyack 警察和 Brink 的警卫被谋杀。
杰克逊说，在 1960 年代，由向黑人灌输受害者心态的学生运动发起的修辞转变发生了。
由于这种转变，年轻人拒绝了祖父和父亲所坚持的布克·T·华盛顿的原则，取而代之的是一种导致痛苦、精神激动的心态，“这种美国的感觉欠我一些东西，”杰克逊解释道。 他补充说，这种转变一直持续到 1970 年代。
他说，随着叙事的转变，文化发生了转变，出现了剥削行为。 Blaxploitation 是一种以非裔美国人角色、背景和主题为特色的电影类型，通常强调性、暴力和犯罪。
杰克逊认为，在民权运动之前掩埋描绘黑人社区繁荣和价值观的镜头和照片，是一种共产主义策略，旨在激起种族紧张关系，在美国人之间挑拨离间。
“它 [prosperity] 与他们的叙述背道而驰，”杰克逊说，“他们需要种族紧张的存在，他们需要黑人痛苦……愤怒，不要觉得他们属于这个国家，或者他们属于西方文明。 总是有这个白人妖怪想要让他们保持独立和野蛮，”杰克逊说。
