（纳闻记者李文瑞报导）
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所以我们又来了，一面旗帜在国会山上飘扬，以纪念据称普遍恐怖的土著寄宿学校。 没有人说没有虐待，尽管与今天加拿大各地的地狱监狱相比，这算不了什么。 根据加拿大真相与和解委员会 (TRC) 的“历史，第 2 部分”一卷，与寄宿学校的最高入学人数（不到 12,000 人）相比，他们拥有近 15,000 名土著囚犯。
今天的正统观念不允许说寄宿学校有任何好处，即使这来自 TRC 卷“幸存者之声”：
许多学生对他们在寄宿学校的经历有着积极的回忆，并承认他们获得的技能、他们所从事的娱乐和体育活动的有益影响以及他们所结交的友谊。 一些学生去了公立学校，这样他们就可以毕业并进入大专院校并发展杰出的职业。 但是，对于大多数学生来说，学业上的成功是难以捉摸的，他们会尽快离开。 回到家乡后，他们常常感到与家人和文化隔绝。 他们失去了语言，没有获得遵循传统经济追求的技能，或者在欧洲-加拿大经济中取得成功所需的技能。 最糟糕的是，他们没有任何家庭生活或育儿经验。
TRC 没有提及以下任何与会者。 Sheila Watt-Cloutier 在她的回忆录中写道，她在丘吉尔的学校度过了她青少年时期最快乐的三年。 或者联邦内阁部长 Ethel Blondin、Leona Aglukkaq 和 Len Marchand。 马尔尚从坎卢普斯的学校毕业，那里传出有 215 座墓葬的假消息——实际上没有一个墓葬被发现。 他在回忆录中写的最糟糕的是他们供应的土豆是糊状的。 和三个领土总理。 还有世界著名建筑师道格拉斯·卡迪纳尔。 和汤臣高速公路。 这位出色的剧作家、小说家、古典钢琴家和加拿大勋章获得者在 2015 年接受《赫芬顿邮报》采访时这样说：“我们听到的都是负面的东西； 没有人对那所学校的积极和快乐感兴趣。 我生命中最快乐的九年，都是在那所学校度过的。”
至于育儿，TRC 的第五卷是这样说的：
根据全国因纽特妇女协会 Pauktuutit 的说法，“不应该被认为是……告诉孩子该做什么，因为这相当于命令长辈或其他成年人，因此违反了因纽特文化中的一项重要社会规则。 。”
对因纽特文化这一方面的无知导致许多非原住民，包括寄宿学校管理人员和儿童福利官员，做出有文化偏见的判断。 他们经常认为因纽特人的父母对管教极其宽容和漠不关心。 相比之下，在寄宿学校，教师试图通过体罚和其他令因纽特父母反感的严厉纪律措施来控制孩子的行为。
毫无疑问，有一些对不良行为的惩罚。 如果我记得的话，我在英格兰的寄宿学校被鞭打了两次，因为吸烟。 当在这片土地上生存强加于自己的当务之急时，您要么学会了生存，要么遭受了英年早逝。 然而，今天，结构、纪律和职业道德对于从事任何工作都是必不可少的。 今天，很多父母不强加家庭结构，不重视教育，不给孩子读书，甚至不讨论。 我有土著成年人告诉我，我是他们一生中唯一真正与之讨论过的人。
许多父母没有固定的用餐时间，不准时送孩子上学或监督家庭作业。 当局不及时执行，甚至不强制上学。 根据我们这个时代的进步教育，“这不在文化中，你知道的。” 这种心态会延续到成年期，因此很少有未来的经理可以为下属员工提供指导。 这与通常在亚裔加拿大家庭中发现的极端相反，即强制做家庭作业或练习小提琴的育儿方式。
毫无疑问，有些孩子也被禁止说他们的母语。 但是，正如《从真理而来的和解》一书中所提到的，也有关于教育工作者学习和使用这些语言的报告。
150,000 名儿童被从家中绑架，这不是真的。 有时申请人数超过了可用空间。 许多与会者是孤儿或儿童，例如来自伊魁特的已故 Alookto Ipellie，他的父母对他进行了可怕的虐待。
让我感到恶心的是，数十亿纳税人的钱被不分青红皂白地用作对过去错误的补偿。 为什么这笔钱没有提供急需的住房、技能培训和工作安置、成瘾治疗和精神保健，以及对下一代有用的支持？
例如，我认识一位 Ojibwa 祖母，她因为上过寄宿学校而得到了一张 10 元的支票。 它在一周内支付了过去和现在的可卡因消费。 有什么比拒绝自力更生的手段，然后付钱让人们不工作和放荡自己更种族主义和偏执的事情吗？
当空缺的工作范围从酒店业到先进的技术设计，以及介于两者之间的一切时，这怎么会发生？
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