（纳闻记者孙寒霏报导）
圣胡安卡皮斯特拉诺拥有加利福尼亚最古老的街道以及保留其早期美国荣耀的路边房屋，仍然充满着其创始家族的故事以及将其塑造成今天的老城故事时间飞地的人们，从它的第一个女性囚犯一直到它的第一个充满活力的土著居民。
虽然直到 1961 年才正式成为一座城市，但圣胡安卡皮斯特拉诺的历史跨越了数百年，西班牙探险家于 1769 年首次访问。然而，它最大的荣耀是它的居民：其中许多人是最初建国的直系后裔建镇的家庭，他们的房屋基本完好无损。 其中包括里奥斯家族的成员，第 10 代仍住在同一条街道上，现在以他们的名字命名。
加利福尼亚州圣胡安卡皮斯特拉诺，2022 年 8 月 5 日。（John Fredricks/时报）
根据当地历史学家 Jan Quest 的说法，漫步在加利福尼亚州最古老的街道 Los Rios 街上，游客们会及时回到传教城的创建地。 大多数 2 至 3 居室的小型住宅都是由西班牙和已故美国定居者建造的原始建筑，其洁白的土坯外墙和色彩缤纷的门廊恢复了 1700 年代至 1900 年代初期的昔日辉煌。
这些房屋中的大多数现在已被改造成各种企业，包括屡获殊荣的餐厅、微型历史博物馆以及艺术品和纪念品商店。 然而，为了经营这些店面业务，该市要求企业主继续住在房子里。
Rios Adobe 是圣胡安卡皮斯特拉诺最古老的住宅，于 2022 年 8 月 16 日坐落在加利福尼亚州圣胡安卡皮斯特拉诺的 Rios 街附近。（John Fredricks/时报）
看看它们的外观，许多最古老的房屋都涂有亮丽的白色饰面，向传统的土坯房保护致敬。 根据传统，仙人掌被煮沸，直到它们变成明亮的白色糊状物，然后被用来涂在房子的外部，既可以偏转阳光，也可以作为土坯材料和其他会侵蚀结构的元素之间的屏障，根据任务。
几十年来，奎斯特一直担任该市历史学家和圣胡安卡皮斯特拉诺历史协会的策展人，是该镇与该镇过去有关的一切的“首选”专家。 Quest 表示，鼓励许多路过的人与 Quest 安排一次徒步旅行，他们的知识使得没有任何旅行每次都包含相同的信息。
圣胡安卡皮斯特拉诺历史协会导游 Jan Quest 于 2022 年 8 月 16 日在加利福尼亚州圣胡安卡皮斯特拉诺进行巡回演出。（约翰弗雷德里克斯/时报）
“我从来没有做过两次相同的旅行，”奎斯特告诉。 “有太多的历史可以 [the city] 每次旅行都包含新的信息。”
圣胡安卡皮斯特拉诺历史悠久的市中心街道根据其城市地图和文献被称为“奥兰治县的发源地”，几乎随处可见隐藏的宝石。 而且由于该镇已竭尽全力确保其历史得以保存，其长寿和独特文化的痕迹几乎随处可见，甚至植物：洛斯里奥斯街上一棵有近 200 年历史的胡椒树从那里种植画笔由早期的西班牙士兵收集，并由著名的里奥斯家族世代保存。
事实上，根据 Quest 的说法，在 1961 年该市成立时，新市议会所做的第一件事就是建立一个历史街区，以防止开发商和新移民试图改变或拆除该镇的历史遗迹。
2022 年 8 月 16 日，加利福尼亚州圣胡安卡皮斯特拉诺的圣胡安卡皮斯特拉诺历史学会的墙上挂着历史照片。（约翰弗雷德里克斯 / 时报）
在装饰着与洛斯里奥斯街接壤的著名居民的照片和标语牌的纪念墙上，这座城市纪念了一些最着名的早期居民，包括其第一位女罪犯莫德斯塔·阿维拉 (Modesta Avila) 的丰富多彩和悲惨的故事。
有传言称，阿维拉仍然在该镇徘徊，她的面部照片标语上刻着一个严重的鬼脸，据说她的虚假信念导致她在 22 岁时过早死亡。根据 Quest 的说法，阿维拉被指控篡改圣达菲铁路的运行通过她母亲在镇上的财产，不知道这种行为在 1880 年代后期是非法的。
Modesta Avila，奥兰治县第一位被定罪的重罪犯，大约在 1889 年。（公共领域）
为了报复火车对她日常生活的干扰——即她认为阻止她的鸡下蛋的噪音——据称有人看到阿维拉在铁轨上挂了一排衣服以示抗议。 尽管她后来在火车到达之前将其取下，但一名目击者仍向当局报告了这一行为。
至此，她的故事发生了悲剧性的转折。 在她被捕时，阿维拉只有 19 岁，据传她怀孕但未婚——如果她在 1889 年被捕时相信的话，这是一个非常可耻的指控。当地检察官正是根据这些说法确定了她的罪责，将她遣送两年后，她被送往当地的监狱。
根据目前的记录，镇上的一些人认为阿维拉并没有像她的标语牌上列出的日期那样死于监狱，尽管她的死因被列为肺炎。
根据 Quest 的说法，该市的居民和游客声称感觉到阿维拉的存在，并且偶尔会在镇上的某些区域看到她的身影从他们身边经过。 甚至已经进行了降神会，以与其他人一起接触她的精神，并在此类会议期间产生幽默感。
在 Quest 说她参加的一次事件中，一位参与者指出降神会可能无效，她认为 Avila 最初来自墨西哥，不会说英语。 带着笑声，降神会领袖用西班牙语表达了他们的问题，再次没有运气。 还值得注意的是，一些历史学家说阿维拉出生在当地，会说英语。
2022 年 8 月 16 日，加利福尼亚州圣胡安卡皮斯特拉诺一座历史悠久的住宅的原始门口。（John Fredricks/时报）
奥兰治县的发源地奥兰治县拥有丰富的历史，如阿维拉（Avila），甚至全年举办“幽灵漫步”活动，游客可以体验死者走在街上的情景，因为太阳落在老城巨石教堂废墟的墙壁上. 甚至还有一个致力于调查该镇超自然现象的当地团体，被称为“幽灵守护者”，不遗余力地记录他们的发现，包括电磁跟踪和其他工具。
或许更引人入胜的是圣胡安卡皮斯特拉诺的前欧洲居民的故事：主要被称为胡安诺的美洲原住民部落。 根据当地历史学家帕梅拉·哈伦-吉布森的回忆，对他们来说，在他们的农业和河流土地上突进的新欧洲士兵被称为“皮夹克”，因为他们的厚皮背心可以使印第安人的箭偏转。
克拉伦斯·H·罗伯（Clarence H. Lobo）（1912– 1985年）的未注明日期照片，1946年至1985年选出了juaneño的发言人。（公共领域）
一位这样的“皮夹克”是胡安·克雷斯皮神父，他在日记中描述说，当地人大多“友好而兴奋”，当士兵们穿过阳光明媚的地形时，他们公开地盯着和大喊大叫。
根据吉布森的说法，Juanenos 制定了有关求爱、婚姻、食物分配和其他事项的结构化规则，其中对进入成年的儿童有特别严格和“极其严酷”的仪式。
根据人类学家 Alfred Kroeber（吉布森说，他是加州印第安人的最重要权威之一）的说法，Juaneno 文化的记录显示，青少年儿童被给予 Jimson 大麻，一种麻醉剂和兴奋剂。 根据克罗伯的说法，他们预计会产生幻觉并看到一种将成为他们保护者的动物。
他说，常见的动物有郊狼、熊、响尾蛇、乌鸦或渡鸦。 然后他描述了男孩们被火烧起水泡，被荨麻鞭打，然后躺在蚁丘上。 在此期间，不允许男孩吃肉或种子。
1911 年的人类学家 Alfred L. Kroeber。（公共领域）
与今天的青春期“甜蜜十六岁”标志着升入成年的对比是青春期胡安诺女孩的麻醉仪式，其中许多女孩已经纹身。 摄入吉姆森杂草后，它们被放在铺满热石的土坑中的帕克西尔树枝上。 Kroeber 写道，每个女孩都应该禁食，而画着脸的女性则在她们周围高呼和跳舞。
据 Kroeber 和 Gibson 说，Juaneno 仪式的记录非常生动。 不仅有特殊的仪式在通向天空的灌木围栏的仪式室举行，而且他们还以装满箭和附近其他动物部位的土狼皮的形式纪念胡阿诺斯的至高神，奇尼奇尼奇。
走在修剪整齐的土坯风格的历史街区，人们只能想象参加这些古老仪式的人的仪式服装，例如从腰部垂至膝盖的鹰或秃鹰羽毛的裙子，或与之相配的立柱羽毛头饰，如 Kroeber 所述。
2022 年 8 月 16 日，加利福尼亚州圣胡安卡皮斯特拉诺的土坯泥样本。（John Fredricks/时报）
在仪式中为他们增添活力的是 Juaneno 人体彩绘，有时在全身使用各种颜色的红色、黑色或白色标记。 或者根据西班牙传教士杰罗尼莫·博斯卡纳神父的早期日记，Juanenos 对鸟类的崇敬，“非常小心地将它们从巢中饲养出来”，一些历史学家认为他在任务时期。
这种对城市鸟类的崇敬至今仍然存在于城市纪念品所概述的当前座右铭中，例如“Capistrano是为了鸟类”或“跟随燕子到Capistrano”，尽管在古代部落中，鸟类在Juaneno的创造故事中占有突出地位根据吉布森的说法，它始于“大地与天空的结合”。
大约 1900 年，加利福尼亚州圣胡安卡皮斯特拉诺使命的大庭院的照片。该使命以每年 3 月的“燕子归来”而闻名。 （公共区域）
吉布森写道，更吸引人的是 Juanenos 对该地区起源的概念，从这个联盟中产生了沙子、用于箭的燧石、树木和灌木、水、草和动物。 根据吉布森的记录，从那里，奇尼奇尼奇从天而降，用粘土创造了人。
Gibson 说，数百年后，关于卡皮斯特拉诺山谷的 Juanenos 仍有很多东西需要了解，尽管文物的发现和对山谷第一批居民的早期描述将有助于在未来完成这幅图景。
2022 年 8 月 5 日，代表 El Camino Real 的灯柱位于加利福尼亚州圣胡安卡皮斯特拉诺的一个角落。（John Fredricks/时报）