（纳闻记者李文瑞报导）
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最近，来自太平洋地区的圣公会聚集在堪培拉开始他们的会议，宣布建立一个新的南十字圣公会教区，前悉尼大主教格伦戴维斯担任主教。
分裂是在 5 月英国圣公会总主教会议上发生的事件之后发生的，澳大利亚的大多数主教拒绝承认基督教婚姻是一男一女结合的圣经教导。
受委托领导这项新兴运动的戴维斯表示，新教区将“忠于圣经关于性的教义”，并拒绝阿德莱德、墨尔本、布里斯班和珀斯的进步大主教所宣传的“修正主义神学”。
新教区不属于澳大利亚圣公会，但将通过全球圣公会未来会议 (GAFCON) 与世界上大多数圣公会保持一致，这是一个独立于主要领导人坎特伯雷大主教的保守教堂集群英格兰教会的。 该网络于 2008 年举行了第一次聚会，以响应美国同性伴侣主教的祝圣和加拿大同性工会的祝福。
这种分裂得到了圣公会福音派的支持，他们反对教会继续接受世俗世界的“进步”伦理和道德价值观，并相应地塑造了对圣经的解释。
英国国教的三个团体
这种分裂已经有一段时间了，这不是第一次发生这种情况。 事实上，自宗教改革以来，三个不同的派别，如果你愿意的话，在教会内部发展起来了。
正如澳大利亚神父哈里·恩惠斯尔主教在《天主教周刊》中所概述的那样，第一派系由那些尽其所能保留其天主教传统的人组成。 第二类包括加尔文主义者/福音派信徒，他们认为圣经是信仰的唯一权威，第三类是他所谓的“广泛教会”信徒，他们是自由主义者，愿意改变教条。
2008 年 5 月 22 日，在澳大利亚珀斯圣乔治大教堂举行的澳大利亚第一位圣公会主教祝圣仪式上，右牧师 Kay Goldsworthy 与最可敬的珀斯大主教 Roger Herft 合照。（Paul Kane/Getty Images）
最近，广泛教会的“进步派”一直是西方圣公会世界的主要影响力，而福音派则在非洲、南美和亚洲保持影响力。 后者占世界圣公会教徒的大多数。
“广泛教会”的主导地位导致 1990 年代决定任命妇女担任部委，促使圣公会天主教派的人寻求与罗马重聚。 这在教皇本笃十六世的领导下正式实现，并在英格兰、北美和澳大利亚设立了个人教区主教团。
这种结构允许与天主教会完全结合，同时保持英国国教的遗产和礼拜传统。 2012年，澳大利亚南十字圣母教区成立。
因此，具有天主教思想的英国国教徒和现在的福音派英国国教徒已经从英国国教教会中分裂出来。 正如 Entwhistle 所指出的，这两种分裂的原因是相信圣公会已经放弃了耶稣、圣经和传统中所揭示的上帝的真理。
为什么人们远离教会？
因此，这就引出了一个问题，即主要基督教会的信徒人数下降的更广泛原因。 澳大利亚 2021 年人口普查结果的发布显示，以基督教为宗教的人数急剧下降，一些评论员对此进行了反思。
然而，他们从世俗的——有时是对立的——视角看待这个问题，提出了基督教是过时的、古怪的、不适合现代世界的过去的遗物的观点。
这种观点忘记了基督教作为反文化或超越普通社会的基本使命。
事实上，根据圣约翰福音 15：18-20：“如果你属于世界，世界就会认识你并爱你； 正因为你不属于世界，因为我把你从世界中挑出来，世界才恨你。”
2020 年 10 月 25 日，在澳大利亚悉尼伯伍德的圣保罗圣公会教堂举行的“五旬节后第二十个星期天”服务期间，教区居民站起来唱歌。（Lisa Maree Williams/Getty Images）
然而，圣公会的领导层忘记了这一基本使命，并决定需要“与时俱进”。 澳大利亚圣公会高级神职人员对分裂的反应很能说明问题，将新教区比作“邪教”。
特别是堪培拉和古尔本的退休圣公会主教乔治布朗宁表示，它在圣公会教堂中没有地位。 “邪教通常被理解为一个致力于特定或单一个性、意识形态或目标的群体； 将它们与主流实践或信仰区分开来。”
“最近宣布的‘南十字教区’不幸地符合这种描述，尽管他们的呼声恰恰相反，”布朗宁主教在一篇博文中说。 “如果它像鸭子一样叫，那就是鸭子。”
传统教会继续蓬勃发展
除了人们会认为主流基督教的信条是圣经教导婚姻是男人和女人之间的结合这一事实之外，像布朗宁主教这样的人没有意识到的是，急于与世界的提议——希望追随者留在教会中——事实上并没有留住信徒。
事实上，除了在忠于教义和传统戒律和实践的地方外，已经产生了相反的效果。
正如我之前在这些页面中所写的那样，天主教会内部也发生了同样的事情。 想要与世界同化的教堂、修道院和神学院，换句话说，“醒来”是空的。 那些在教义上正统并坚持教会教义的人正在蓬勃发展，而且主要是年轻人。
因此，天主教会在圣公会分裂中吸取了教训，因为它也有被那些认为它应该符合社会规范的任何价值观并忘记其反文化使命的人从内部摧毁的风险。
GK Chesterton 的话浮现在我的脑海中：“基督教没有被尝试过，也没有被发现过。 它被发现很困难，没有尝试过。”
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