（纳闻记者孙寒霏报导）
查尔斯·爱森斯坦 (Charles Eisenstein) 是《加冕典礼》(The Coronation) 的作者，该论文集探讨了范式、动力、意识形态和神话，这些范式、动态、意识形态和神话使人们倾向于接受有关安全和社会控制的叙述，尤其是在危机时期。 他认为，世界各地的政府都能够利用在大流行期间适应并感到安全的需要。
“人类非常善于解读暴民的情绪。 这是一种生存机制。 为了适应，我们本能地采用正确的意见并表达这些意见，我们发出适当的美德，我们尊重适当的禁忌，这些禁忌将我们标记为群体内的一部分，而不是牺牲子类的一部分，”爱森斯坦在EpochTV的美国思想领袖节目。
“这是一种古老的、强大的心理倾向，法西斯和极权主义者利用它来控制社会。”
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“COVID 歇斯底里”的条件不只是从 2020 年开始，爱森斯坦注意到这些条件在 2017 年寨卡病毒突然出现时已经确立，尽管它还不足以实施激进的公共卫生政策，“意识形态机器”已经到位”，以过渡到“完全医疗化的社会”。
爱森斯坦说，这种方法将控制和安全置于一切之上，并将医疗权威置于所有其他权威之上。
疾病控制和预防中心主任罗谢尔·瓦伦斯基博士和顶级传染病专家安东尼·福奇博士于 2021 年 7 月 20 日在华盛顿国会山的参议院卫生、教育、劳工和养老金委员会作证。（ J. Scott Applewhite/Pool/Getty Images）悖论
“这种狂热，为了安全，这种对风险最小化的痴迷，这种对控制的崇拜实际上永远不会成功； 它总是带来与预期相反的结果，带来更少的安全性，带来更少的安全性，带来更少的健康。”
爱森斯坦说，政府可以用政策“拯救生命”和阻止死亡是错误的说法，说“推迟死亡”更准确，更多地关注生活质量，而不是试图控制不可避免的事情。
“如果你坚持 [stopping death] 最重要的是，您可以用它来证明任何事情的合理性，而这正是我们所看到的。 这就是暂停公民自由的理由。”
爱森斯坦说，控制带来更多控制。
爱森斯坦说，普遍认为人类进步和进步“意味着越来越有能力主宰和控制我们自己之外的世界”，这是错误的，会带来更多的痛苦，并且是基于只有人类才有智慧和意识的观点。
但根植于古代文化和精神教义的爱森斯坦的观点是，万物都有智慧和意识，不需要人类强加给它们的秩序。
“它变成了参与宇宙中生命和美丽的展开的问题，而不是支配和强加它。 在 COVID 的疯狂和歇斯底里中表现出来的病态……这不像是某种暂时的现象，但它指向了一场非常深刻的革命，我们正处于一场非常深刻的革命的边缘，”他说。
围绕 COVID 统一以获得控制感
他说，要求戴口罩、保持社交距离和接种疫苗都是这种控制思想的一部分，以对抗病毒的外部敌人。 那些不遵守规定的人会成为反疫苗、冷漠或无知的替罪羊。
爱森斯坦说：“任何时候，你调用一个外部敌人来团结你，它总是与一个内部敌人镜像，那就是叛徒、异端、不墨守成规者、禁忌破坏者，”所以总有一些在这些生存危机时期，某种清洗，或某种威权主义，警察国家环境。”
爱森斯坦说，我们可以看到这种控制的需要，寻找外部敌人，在历史上的其他时期发挥作用，其中一个群体就像在塞勒姆猎巫和纳粹德国期间一样成为替罪羊。
在健康水平上，您越是尝试消除所有病毒和细菌，您的免疫反应就越弱。
“但是你越是把自己与细菌隔离开来，你就越容易受到任何可以通过你的泡沫进入的细菌的攻击，因为你的免疫系统会越来越弱 [and] 更别提你的身体生态恶化了。”
人类需要归属感
爱森斯坦说，另一个促成控制意识形态的因素是我们与大家庭、更大的社区和自然的联系减少了。 在过去的社会中，人们世代居住在小村庄，对周围的人和土地非常了解。
“我们很容易被替代品取代真正的基础，一种归属感。 这些替代品可能包括意见部落、互联网、政治意识形态或订阅任何故事的成员，”他说。
为了获得那种归属感，人们创建了群体，让一个群体好，另一个群体坏。
爱森斯坦说：“通往更美好世界的途径是征服、摧毁和羞辱坏人，这与获得健康、通过战胜病毒获得健康的态度相同。”
他说，有些病毒会让人生病，但当我们让这种控制意识形态接管时，它会导致更大的问题和更多的破坏。 “然后我们最终打了一场无休止的战争，并为战争证明的一切辩护，包括对社会的极权主义控制。”
2015 年 1 月 25 日，在波兰奥斯威辛，一名妇女走过前纳粹集中营奥斯威辛集中营入口附近的雪地，上面写着“Arbeit macht frei”（“工作让你自由”）。（Joel Saget/法新社） /盖蒂图片社）加入对抗“敌人”或成为目标
爱森斯坦说，未接种疫苗的人成为了替罪羊，尽管没有纳粹德国犹太人被灭绝的程度。 尽管如此，在这场 COVID 歇斯底里，许多人失去了工作，被禁止使用社交媒体，并被排除在家庭和社交活动之外。
爱森斯坦说，就像他自己的情况一样，要勇敢地面对这种压力和控制意识形态，尤其是在大流行歇斯底里的情况下。 他说，他因“煽动关于 COVID-19 的反叙事思想”而受到攻击。
恐惧和自我怀疑让他沉默了片刻，在那段时间里，“我开始质疑一切，在我内心清晰和连贯之前，我不想大声说出来。”
爱森斯坦说，不仅仅是想让一群政府官僚对破坏性的 COVID 政策和授权负责，“我真的想看看造成 [government control] 一切皆有可能，”他说。
他的部分结论是，彼此非人化创造了当前的环境。
“任何时候你让某人失去人性，你就不是真的，”他说。 “关于每个人的真相是，他们是神圣的灵魂，是上帝的孩子，无论你想表达什么； 就像一个完整的，神圣的意识，从不同的眼睛看。 这是事实。”
我们有一个选择
“我们得到了监视、审查、封锁、授权等预览。 这是对未来的预览，我们将继续订阅控制的故事，进步等于控制。 向我们展示了这一点，以便我们可以明确、有意识地、有意识地选择。”
为了改变社会的发展方向和世界的分裂，人们需要采取不评判和同情的态度，停止试图控制一切； 相反，人们需要了解其他生物并为改善世界做出贡献。
“我们的目的是让创造变得更加美丽，成为创造的代理人，让世界更加活跃，这与我们一直在做的事情相反。 但我们拥有所有的技术和技能，可以成为地球的礼物，而不是地球的负担，”他说。
位于加利福尼亚州新月城的 Jedediah Smith Redwoods 州立公园内的泰坦丛林是古老红杉的家园，这些红杉以其大小和年龄而闻名。 （Myung J. Chun/洛杉矶时报/TNS）
为了对世界产生积极影响，“我们必须明白，我们的幸福与余生的幸福是分不开的。”
