（纳闻记者孙寒霏报导）
起草推翻罗伊诉韦德案的裁决的最高法院法官在裁决后首次公开露面时谴责西方对宗教的“日益增长的敌意”。
“迫在眉睫的问题不仅仅是对宗教的冷漠，不仅仅是对宗教的无知，”阿利托说，他于 7 月 21 日在罗马举行的 2022 年圣母大学宗教自由峰会上开始了他的主题演讲。他的 37 分钟演讲于 7 月发布28.
法官说：“对宗教或至少是传统宗教信仰的敌意也与日俱增，这些信仰与某些领域盛行的新道德准则背道而驰。”
主旨演讲标志着最高法院推翻罗伊诉韦德案（1973 年美国堕胎合法化的裁决）后，最高法院法官首次出庭，并在多布斯诉杰克逊妇女健康组织案中作出裁决。 随着美国和世界各地的立法者对这项裁决表示反对，一些人甚至称 6 月份的裁决是对民主的“攻击”，这是一次挑衅的卷土重来。
《骄傲的文明》
罗马天主教徒阿利托反思美国和罗马之间的相似之处，作为曾经“自豪”的精神文明，但事实证明“没有任何人类成就是永恒的”。
“我发现自己在思考两千年前以这里为中心的自豪文明，”他说。 “当我回首往事时，我也在思考未来，我想知道几个世纪后历史学家会怎么说美国对世界文明的贡献。”
“我希望他们会说的一件事是，我们的国家在经历了很多起起落落和起起落落之后，最终向世界表明，有可能拥有一个稳定和成功的社会，让不同信仰的人们在其中生活和工作和谐而富有成效地在一起，同时仍然保留自己的信仰，”阿利托补充说，并指出美国人可以行使宗教自由这一事实对这个国家来说是“真正的历史性成就”。
大法官说，在这个美国，宗教自由与许多其他权利齐头并进，对宗教的“日益增长的敌意”正在威胁全国对这一神圣权利的保护。
“而迫在眉睫的问题不仅仅是对宗教的冷漠，不仅仅是对宗教的无知。 对宗教的敌意也越来越大，或者至少是传统的宗教信仰与某些领域盛行的新道德准则背道而驰，”法官补充说。
然而，根据阿利托的说法，这种对宗教和宗教自由的敌意威胁到一系列其他基本权利。
“宗教活动通常包括演讲、口头或书面祈祷、背诵圣经、讲道、宗教书籍或文章，这些都是演讲的形式，也是宗教活动的形式。 如果这种言论可以被压制或惩罚，那还有什么可以阻止国家压制其他形式的言论呢？
“我们考虑言论自由和集会自由之间的关系。 在教堂、犹太教堂、清真寺或寺庙举行的宗教仪式是一种集会形式。 如果政府可以禁止这些集会，是否会犹豫取缔其他集会？
“另一方面，如果允许宗教自由，国家将更难限制其他言论和其他集会，”阿利托说。
尽管当今大多数法律学者认为“宗教不值得特别保护”，但阿利托补充说，“美国宪法为宗教自由是否值得保护的问题提供了明确的答案”。
“宪法保护宗教的自由行使……对于像我这样的法官来说，他们认为宪法所说的和没有说的很重要，这就足够了，”法官说。 “这是法律，不要问我为什么。”
‘真正伤害了我’
阿利托将他描述为一种“不寻常的”“外交冲动”感，他回应了外国立法者和名人“对美国法律的评论感觉非常好”。
“其中一个是前首相鲍里斯·约翰逊——但他付出了代价——事后人为的，对吧？” 阿利托说，将“在此之后，因此由此产生”的谬论适用于英国首相在表示反对美国最高法院裁决后辞职的事实。
但正义并没有就此止步。
“真正让我受伤——真正让我受伤的是——当苏塞克斯公爵在联合国发表讲话时，他似乎将这个决定——他的名字可能没有被提及——与俄罗斯对乌克兰的袭击进行了比较，”阿利托说，他指的是哈里王子，他在 7 月的一次演讲中声称，推翻罗伊诉韦德案是“全球对民主和自由的攻击”的一部分。
宗教自由
法官进一步反思了世界各地的宗教迫害——例如在尼日利亚、埃及和印度——以及最突出的中国，但都没有成功。
“在我有生之年，中华人民共和国尽最大努力彻底消灭宗教。 然而它失败了。 就像花了几个世纪试图摧毁基督教的罗马皇帝失败一样，”法官说。
作为一个例子，阿利托补充说，“文化大革命竭尽全力摧毁宗教，但没有成功。 它无法熄灭宗教冲动。”
文化大革命是 1967 年至 1977 年间的动荡时期，在此期间，中国共产党力图根除传统信仰和价值观。
阿利托的讲话是在最高法院对美国宗教自由相关案件作出多项裁决后发表的，其中包括 6 月份的一项裁决，该裁决有利于一名请求祈祷权的足球教练，以及同月的另一项裁决，该裁决被驳回缅因州禁止资助宗教学校。
中国的长臂迫害
目前，最高法院审理的另一起备受瞩目的宗教自由案的原告正在寻求他们所描述的中国在美国的长臂宗教迫害。
全国 23 名总检察长 (AG) 在一份联合之友简报中将案件中的法律观点描述为“具有国家重要性的问题”，支持原告。
原告的诉状 (pdf) 描述了大约 40 起因参加法轮功游行、散发法轮功传单或在美国管理法轮功相关文献展位而受到威胁或人身攻击的事件。
法轮功是一种精神修炼，包括以真、善、忍为宗旨的冥想练习和道德教义。 1990年代在中国广为流行。 1999 年，共产党政权将这种受欢迎程度视为一种威胁，开始在全国范围内对这种做法及其追随者进行迫害。
此后，数以百万计的大法弟子被关押在中国各地的看守所、监狱和劳教所，遭受酷刑、强迫劳动和强摘器官。
关于 2011 年 7 月的一起事件，两名原告详细描述了中国反邪教世界联盟负责人李华红的袭击事件，该联盟是一个隶属于中共的组织，以暴力和骚扰海外宗教异见人士为目标。
据两名目击者称，随后有 20 至 30 人的暴徒包围了两名法轮功学员。 其中一人被关押了大约 30 分钟，直到警察赶到，一群暴徒大喊“杀了她”和“打死了她”。
德克萨斯州总检察长肯·帕克斯顿办公室 6 月 29 日发表声明说：“在这种情况下，一个起源于中国的被称为法轮功的宗教团体在美国本土遭受了迫害和骚扰。”
“该组织在一个敌视宗教多元化的共产党政权下开始于中国，”AG 写道。 “许多法轮功学员因此逃往美国。 然而，即使来到这里后，据称上访者仍继续面临共产党同情者的迫害和虐待。”
AG 在其法庭之友简报中表示，下级法院 2021 年驳回此案的裁决“在一个具有国家重要性的问题上是错误的，该问题是我们宪法传统的核心”——即宗教自由。
AGs 说，在这样做的过程中，法院“不当地缩小了一项旨在禁止在美国许多圣地发生最严重暴力行为的法规”。
“美国对宗教自由的承诺是‘必不可少的’。 ……它构成了“我们最珍惜和谨慎保护的宪法权利之一，”AG 写道，引用了以前的法院意见。
“我们的心不安，直到我们安息在上帝里面，”阿利托在他的演讲中说。
“因此，像蛇一样聪明、像鸽子一样无害的宗教自由捍卫者可以期待找到对他们的信息开放的心，”法官说。
Eva Fu 为本报告做出了贡献。
