（纳闻记者李文瑞报导）
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最新的澳大利亚人口普查显示，我们大约 5% 的人口（大约 800,000 人）现在认定为原住民。 这恰逢土著事务在公共生活中，特别是在主流媒体中的地位不断提高。
乍一看，这表明澳大利亚社会正在兴起一种新兴的土著文化。
与此同时，来自不同政治领域的激进分子提出了越来越强烈的要求，例如向议会发出土著声音，以及承认该国对土地原始所有者的债务。
几代以前，一些澳大利亚人对家庭中的土著血统感到非常羞耻，以至于他们试图隐瞒。 现在能够声称这样的遗产被认为是可取的，并且在某些情况下会带来可感知的社会优势。
这种从羞耻到骄傲的转变对我们的国家来说是一件好事。
人类一直有吹嘘祖先成就的倾向，欣赏和尊重那些先于我们并造就我们今天的人的美德是完全正确和合理的。
但这就是正在发生的事情吗？
纠正错误，恢复失去或被盗的权利，在不基于肤色、阶级、宗教或取向的情况下为所有人伸张正义——所有这些都是值得为之奋斗的崇高目标。
但是为了实现这些目标，我们需要完全明确的定义。 目前，问题“什么定义了土著人？” 没有得到解决。
我们如何定义种族？
过去曾用于定义种族的许多语言现在被认为不仅不恰当，而且极具冒犯性。 诸如“全血统”、“半种姓”、“quadroon”和“occtoroon”（后者如此罕见以至于通常不为人知）之类的术语在今天既不可接受又令人反感。
同样，根据肤色等身体特征进行分类也是荒谬的。
但是我们可以放弃对定义的所有尝试，而仅仅依靠某种自我认同测试吗？ 这是确定公共资金和社会服务公平分配的充分基础吗？
2022 年 1 月 26 日在澳大利亚悉尼举行的澳大利亚国庆日庆祝活动期间，在邦迪海滩看到了一面土著旗帜。（AAP 图片/Jeremy Ng）
这个问题表面上很简单，但找到解决方案却充满挑战，尤其是在质疑任何人的身份可能会招致仇恨言论指控的时候。
在澳大利亚的许多地方，包括托雷斯海峡群岛，都有种族同质的土著群体，完全保留了他们的传统语言和文化。
在其他地区，例如维多利亚、新南威尔士州的大部分地区和塔斯马尼亚，可悲的是，传统的部落结构早已灭绝。 然而，经过数十年的通婚，对原住民社区的强烈而自豪的归属感一直持续到今天。
但必须承认，有些人声称自己是原住民是有问题的，而且原住民长老们对虚假或至少可疑的声称显然是出于利用现有福利的愿望越来越感到不安。
显然，虚假声明会让真正的原住民社区感到尴尬，因为它们会损害其完整性，从而损害名誉。
每个案例都不同
考虑一个假设的情况。
“简”有一个土著祖母，但她的其他三个祖父母是爱尔兰和苏格兰血统。 她认同她祖母的人，因为他们特别亲近； 从她的土著祖母那里，她了解了当地人的习俗和语言，继承了对他们遭受的损失的巨大悲痛，甚至对驱逐他们的欧洲人产生了强烈的怨恨。
相比之下，她的其他三个祖父母相对偏远，对她不感兴趣。
简珍视她的原住民身份高于一切，这是完全可以理解的。 土著社区的其他成员已经接受并欢迎她，认为她属于他们自己。 她有欧洲 DNA，但这与她的自我形象、社会环境和心理倾向无关。
没有理智的人会质疑简的叙述。 但其他情况不太清楚。
2022 年 6 月 5 日，在澳大利亚悉尼的肯罗斯沃尔竞技场，新南威尔士州雨燕队与西海岸狂热队之间的超级无挡板篮球第 13 轮比赛开始前，一名土著男子参加了公众的吸烟仪式。（AAP 图片/大卫格雷）
对于一个主张更微弱和遥远的人，他与当今的土著社区或文化没有真正的联系，我们可能会合理地问他或她为什么会认定为原住民或托雷斯海峡岛民，而不是，比如爱尔兰语、苏格兰语或英语。
我们还可以考虑，是否只是偶尔的动机与在经济、社会或其他方面获得优势有关？
修补正在出现的鸿沟
然而，任何就这个问题问太多问题的人都会面临敌意。
但必须提出这些问题，因为另一种选择是让国家陷入一种新的种族隔离、种族分裂、愤怒的泥潭——在征服者的后代和被征服者之间的虚假屏障的两边。
否认征服的发生是荒谬的。 几十年甚至几个世纪后保持愤怒并无休止地要求道歉和报复，这比毫无意义更糟糕，并且可能会恶化和毒化国家的精神。
唯一的出路就是彻底消除种族差异。
我们应该拒绝让“种族”作为决定公共政策的标准。 在一个健康的新兴国家，任何人都不应该获得任何好处，除非只是基于需要。
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