（纳闻记者李文瑞报导）
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新任澳大利亚总理 Anthony Albanese 在其就任首份声明中承诺其政府将全面执行乌鲁鲁发自内心的声明 (pdf)。
该声明呼吁“建立宪法中规定的第一民族之声”。 它抓住了原住民“渴望与澳大利亚人民建立公平和真实的关系以及更美好的未来……基于正义和自决”。 它声称，只要澳大利亚土著人能够掌握自己的命运，他们的孩子就会“茁壮成长”，他们“将在两个世界中行走，他们的文化将成为他们国家的礼物。” 该声明承认原住民作为澳大利亚传统所有者的独特性。
尽管该声明的措辞可能会激发各种利益集团，但它是一个令人不安的模糊和不确定概念的混乱，例如主权、正义、自决以及与澳大利亚人民的“公平和真实的关系”。 这些概念意味着政府和人民希望它们表达的意思。 尽管如此，乌鲁鲁发自内心的声明的实施得到了澳大利亚所有主要宗教团体和阿尔巴尼斯执政党工党的支持。
发自内心的乌鲁鲁声明在 2017 年 5 月 17 日举行的土著全国制宪会议上获得通过。
它要求建立一个代表土著人民的声音，澳大利亚议会在通过影响其人民的法律和政策之前需要咨询该声音。 The Voice 还将涉及建立 Makarrata 委员会，负责与澳大利亚政府达成协议并监督讲述澳大利亚历史真相的过程。
以前的联合政府不接受将之声写入宪法的建议。 总理马尔科姆·特恩布尔和斯科特·莫里森认为，将“声音”写入宪法不可避免地涉及建立第三个议会。
考虑到声音将是一个咨询机构，其建议不会具有约束力，这种情绪可能是过度扩张的一个例子。 然而，主要障碍是宪法第 128 条，该条要求所有选民的多数，以及大多数州的所有选民的多数，才能将法律通过给总督。 双重多数的要求是一个需要克服的巨大障碍。
2021 年 4 月 25 日，在澳大利亚悉尼雷德芬举行的澳新军团日服务前，Yaama Boys 土著舞蹈团的一名男孩举行了欢迎仪式。（Lisa Maree Williams/Getty Images）
此外，声音的建立不可避免地涉及仅根据其成员的种族授予一个群体的特权。 基于一个人的种族分配社会福利，这是一个出生事件，构成对政府既定目标的否定，即创建一个人的种族无关紧要的社会。
该提案可能还需要起草规则以确定组成员身份，这将导致与试图证明组成员身份相关的棘手问题。
声音的发起者可能会回避这个困难，辩称其成立与“劣势”有关，而劣势本身可能是过去种族歧视的结果。 这样的指控固然有道理，但它仍然提出了一个问题，即为什么一个弱势群体，尤其是其他群体，是特殊和优先待遇的接受者。
土著激进主义对公共政策的影响也可以在其他社会发展中看到。 澳大利亚最近目睹了令人反感的“种族主义”雕像被拆除（甚至摧毁）。
一个例子是 5 月 24 日，一座备受争议的詹姆斯库克船长雕像——自 1972 年以来的标志性建筑——从凯恩斯的谢里登街被拆除。 这座雕像不仅被原住民大厅视为原住民被剥夺的象征，而且库克伸出的手也让人们想起了可恶的纳粹问候。
此外，越来越多的大公司和企业不加批判地接受了土著潮流的议程。
从珀斯旅行回来，我惊奇地发现，机场门口的航班信息系统不仅公布了目的地城市，而且还公布了当地的原住民名称，城市名称和原住民地名之间不断交替（对于例如墨尔本的“Wurundjeri”和布里斯班的“Turrbal”）。
抗议者参加了 2022 年 1 月 26 日在悉尼举行的澳大利亚日的“入侵日”示威活动。（Steven Saphore/法新社）
5 月 28 日电视转播的足球甲级联赛决赛之前是“欢迎来到乡村”仪式，这与体育无关，但现在似乎已成为任何体育和文化活动的强制性部分。
澳大利亚将在 5 月 27 日至 6 月 3 日期间庆祝全国和解周。“和解”一词是否正确使用令人怀疑，因为它使定居者与土著居民之间的持续冲突长期存在，而不是解决。
这并不是说所有原住民都赞成实施乌鲁鲁发自内心的声明。 事实上，有些土著公民认为，仅仅关注“声音”的象征性本质是人为的，不太可能为澳大利亚土著人的生活带来实质性的改善。
澳大利亚需要实施机会均等的原则。
当然，“发自内心的乌鲁鲁宣言”的支持者认为，剥夺和丧失文化的历史使原住民不可能在平等的条件下竞争。 然而，这并不是支持优惠待遇的论据； 相反，它主张制定有意义和有效的措施，以实现机会平等，包括消除阻碍土著进步的所有障碍。
政治评论员 Peta Credlin 在澳大利亚天空新闻上表示，呼吁发出声音构成“对我们过去的修正主义”，公投不太可能成功。 如果是这样，那么邀请澳大利亚人“与我们同行，一起为澳大利亚人民争取更美好未来的运动”的乌鲁鲁声明，对于新总理来说，是一个不太可能的希望表达和一项艰巨的任务。
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