原标题：游宇明：文人的”牢骚“｜名家阅读
作者｜游宇明
来源：宇明游目（微信公众号）
过去时代的文人与官人区别不是太明显。文人得到赏识或者走过科举考试（隋朝之后才有）的独木桥则在朝为官，没有出仕机会或者仕途不顺则退而为文。当然，这里的“为文”与今天的从事文学创作是有区别的，它也包括了从事文化教育活动。古代的文人即使身登仕版，他们的心态依然是文艺的，比如遇到郁结于心的事喜欢通过文字渲泄。
孟浩然写过一首《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”意思是说，向朝廷自荐的游戏我不喜欢玩，还是识相点，做个南山的隐士吧！只是从结尾两句看，这隐士似乎又做得心不甘情不愿。据说，他有一次被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然便读了这首《岁暮归南山》。玄宗听后，脸上当即就挂不住了，说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”孟浩然后来终身不仕，估计与这次相遇有关。
刘长卿同样是唐代的诗人，他在玄宗天宝年间中进士，在其后的几个皇帝手里做过监察御史、长洲县尉、转运使判官、知淮西、鄂岳转运留后，官终随州刺史。此君“刚而犯上”，因此，官做得磕磕碰碰，曾经两次遭贬。第二次遇贬是当睦州（浙江建德）司马，途经长沙，经过贾谊故居，感慨万千，写了下面这首七律：“三年谪宦此栖迟，万古长留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”。此诗表面上是吊贾谊，实际上是吊自己，不过是借贾谊故事抒发自己内心的不平而已。
孟浩然、刘长卿的“牢骚”主要是表达对个人遭际的愤怒，可谓“小牢骚”，还有一种“牢骚”则是表达对国家命运的深深担忧，称得上是“大牢骚”。
南宋诗人陆游有首词特别著名，名为《诉衷情》：“当年万里觅封侯，匹马戌梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流，此生谁料，心在天山，身老沧州。”陆游本是南人，出生于越州山阴（今浙江绍兴），生逢北宋灭亡之际，一生都有忧国之思。他在宋孝宗年间取得进士身份，做过宁德主薄、敕令所删定官、隆兴府通判等职。乾道九年（1173），他在汉中川陕宣抚署任职，过了一段军旅生活，曾积极主张收复长安，但统治者安于江南的歌舞胭脂，毫无志向，陆游也就终生愁眉不展、牢骚满怀。
辛弃疾老家在山东，他出生时家乡已被金人所占，但诗人骨子里流淌着深深的民族意识，不愿做异族的“顺民”，青年时即参加耿京起义，擒杀叛徒张安国。南渡之后，他先后在江西、湖南、福建等地为官，辛弃疾心心念念都在恢复中原，然而，他所顶的是跟陆游同一枚王朝之月，其理想自然同样不得实现，他内心的那个愁啊，真是“恰如一江春水向东流”，“牢骚”融进诗词，其作品也就别具格调。《水龙吟.登建康赏心亭》如此写：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人，唤取红巾翠袖，搵英雄泪。”意思是我本想领军出师中原，协助朝廷恢复故土，可现在却一无建树，这样的日子何时是个头啊！
面对个人境遇或重大世事无可奈何，只能靠发牢骚来渲泄心中的忧思，自然不是让人高兴的事，起码说明当时的政治不够清明。不过，退一步说，文人在唐宋能够相对自由地表达自己的忧思，不会象在明清一样，发表点意见就被抓进监狱甚至被砍脑袋，又是他们的幸运之处。所谓“唐宋风流”，其中之一或许就在于这种对士大夫的一定程度的优容吧！
作者简介：
游宇明，男，湖南省双峰县人，中国作家协会会员，文学创作一级（正高），中国写作学会杂文委员会常务委员，湖南省作家协会教师作家分会副主席，娄底市作协副主席，《读者》《特别关注》等刊签约作家。在《人民日报》《青年文学》《散文》等省级以上报刊发表文学作品700多万字，作品大量被《读者》《杂文选刊》《书摘》等文摘报刊转载。被《青年文摘》等媒体誉为“时下最著名的美文作家”之一，《杂文选刊》两次在权威评论中将其视为中国当代杂文主要代表作家之一。
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