1.太在意得失
王阳明曾说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
要减少自己的欲望，不要太在意得失。
陪伴妻子孩子，孝顺父母，亲近自然，这些不需要太多物质的平常生活，才是人生幸福的真谛。
庄子说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
与万物相比，生命只是一瞬间，就好像白马在细小的缝隙中跑过一样，还来不及去感受，就已经结束了。
人生短暂，没时间纠结，也没时间计较。你要活给自己看，别人都只是过路的风景。
不要把得失看得太重，顺其自然，保持内心的安宁就好。
2.太在意别人的闲话
王阳明曾说：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。”
别管那些闲话，踏踏实实做自己的事，早晚都会有收获。
王阳明创立“心学”之后，因为和程朱理学相冲突，引起很多人的不满，于是很多人开始攻击王阳明，维护程朱理学的正统地位。
他们把“心学”斥之为“伪学”“异端”，纷纷上书弹劾王阳明。
王阳明对此的反应是不予回应，无辩止谤。
庄子说：“井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。”
不要去和井中之蛙讨论大海，井中之蛙生活在井底这样狭小的空间，不会明白大海的浩瀚；不要去和夏天的虫子谈论冰雪，只活一季的虫子，体会不了冬天的冰雪。
太过在意别人，反而会在他人的目光中迷失自我。只要认准前进的方向，今日的诽谤与嘲笑必将成为来日的掌声。
3.经常在生气的时候做决定
控制自己的情绪，纾解自己的怒气，是一种修养和智慧。
正德十四年，王阳明擒获宁王后，招致群奸嫉恨。张忠、许泰率领的京边官军进驻南昌后，对王阳明进行百般谩骂，或故意寻衅闹事，但王阳明毫不为所动。
王阳明说，忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。
要控制情绪，一方面，要注意平时在小事上的磨练，让自己看问题不再偏颇，保持中正平和的立场，不偏激，不易怒。时间一长，人本身就会带有一种平和安静的气质。
平时注意不要积累情绪，怒火都是在一点一滴中积累起来的，要时时沟通，不要把事情闷在心里。
也可以在发怒时停止交流沟通，迅速离场。等情绪平复下来，再作打算。
4.经常看不惯别人
王阳明说，天下无心外之物。万事万物都是人内心的投射。
《传习录》中载有这样一个故事，说是阳明游南镇时，他的学生指着岩中花树问他：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
王阳明回答说：“你未看此花时，此花与心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。”
你心里有什么，看到的就是什么。
王阳明曾说过：“见满街都是圣人。”
庄子说：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”
一个人内心恬静，并摒弃了世俗繁琐丑恶，相信了美好的存在，那他看到的一切自然是美好的。
始终要记得：路遥知马力，日久见人心。
5.常常沉浸在后悔之中
王阳明因为出色的军事才能，屡次被朝堂征召讨贼，成了朝堂的兵器，四处平叛杀人。每次平叛之后，看到战场上的死伤，王阳明心里都不是滋味，懊悔之情也经常出现。王阳明的弟子曾经问他如何清除心中的杂草。
王阳明回答说：“草有妨碍，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。”
杂草有害，当然要清理掉，但是如果偶尔没有清除干净，也不要放在心上，你越在意心里就会越乱，心中盯着那一块未除的杂草，那心中就杂念丛生了。
人生不如意，十之八九，谁有痛苦纠结，但是面对这些“懊悔”，一定要懂得放下，你越在意，心里就越乱，整个人反而被情绪控制。
泰戈尔有句话说：“如果你为错过了太阳而哭泣，那么也将会失去星星和月亮。”
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