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以新中式设计理念演绎徽派建筑的天人合一

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中国园林的山水精神

中国古典园林最终成为“模仿自然,高于自然”这样一种艺术形式,其形成和发展的根本原因,不能不提到三个最重要的意识形态方面的精神因素——崇拜自然思想、君子比德思想、神仙思想。 崇拜自然思想是一个古老的话题。人与自然的关系向来密切。中国人在漫长的历史过程中,很早就积…

以新中式设计理念演绎徽派建筑的天人合一

落座于山水间的徽派建筑,是当之无愧的自然之宅。其独特之处是讲究自然情趣和山水灵气,房屋布局重视与周围环境的协调,发展至今,成就了“新中式人居”的景观设计法则。新中式设计的徽派空间,以徽派建筑形态和元素为主调,充分展现中国传统建筑和自然的天人合一的徽商气质。

以新中式设计理念演绎徽派建筑的天人合一

新中式设计徽派建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主。梁架多用料硕大,且注重装饰。其横梁中部略微拱起,故民间俗称为“冬瓜梁”,两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹,中段常雕有多种图案,通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大,上部稍细。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融,达到了珠联璧合的妙境。

以新中式设计理念演绎徽派建筑的天人合一

新中式设计徽派建筑,广泛采用砖、木、石雕,表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上,在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案,极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位,表现在月梁头上的线刻纹样,平盘斗上的莲花墩,屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。其题材众多,有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景;其手法多样,有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等,质朴高雅,浑厚潇洒。

以新中式设计理念演绎徽派建筑的天人合一

新中式设计徽派建筑,以传统的黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征,以砖雕、木雕、石雕为装饰特色,以高宅、深井、大厅为居家特点,力求人工建筑和自然景观融为一体,居家环境静谧优美,舒适雅致,如诗如画,保持人与自然的天然和谐。而就文化渊源而言,新中式徽派空间是“伦理”之宅,强调以家族为本位的人伦思想和人伦规范,长幼尊卑排列有序,忠孝节义渗透其间,成就了“新中式人居”建筑结构的精神内。

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纳闻 | 真实新闻与评述:以新中式设计理念演绎徽派建筑的天人合一

淡泊出真功!张三丰是怎样修炼得道的?

武当祖师张三丰自创了太极拳法和剑法。(网络图片) 在元末明初时,有一位“活神仙”名叫张三丰,道号“玄玄子”。他上通天文,下知地理,为人洒脱不拘,终年云游四方,行为古怪诡异,确是一个少有的奇人。据传说张三丰是辽东懿州人,关于他的出生和童年,有一段离奇的传闻。说他…