人在做，天在看（图片来源：pixabay）
抬头三尺有神明，谁都逃不掉？
有人说他身边有一人，恶事坏事丑事都做，在黑道敲诈勒索，投机钻营当书记，现在还是官运亨通，日进斗金，为地方一豪强，儿孙成为美籍华人，人丁兴旺，事事顺心。因此他看不一定善有善报，恶有恶报。
咱们怎么看待这样一个让人受益终身的命题呢？
人为善，福虽未至，祸已远离。积德虽无人见，行善自有天知，行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增，作恶之人，如磨刀之石，不见其埙，日有所亏。请看看人家是如何为儿孙积点德的。
周馥（1837－1921），字玉山，号兰溪，至德（今安徽东至）人。周馥本是一个穷秀才，咸丰末年避战乱至安徽省城安庆，得李鸿章赏识，由候补知县累迁至大清封疆大吏。
周馥（图片来源：网络图片）
“起家犹如针挑土，败家好比浪淘沙”，周馥培育起了一个庞大的旺族，子孙已达数百人，于政界、学界、商界等皆成就不凡。家族持续兴旺，靠的是良好的家风，只有十八字的家训——“培心地，积阴功，祛隐恶，端家范，谨言语，慎举动。”
周馥去世后，子孙汇编其作为《周悫慎公全集》和《负暄闲语》等，十八字的家训见诸其中，这子孙恪守。
培心地
【原文】培心地。心为一身之主，身为一家之主。培心地即培家本也。人生世间，百物受用有尽，惟此善根无尽。故曰：耕尧田者有水患，耕汤田者有旱忧，耕心田者，岁丰收，无忧无虑。盖家之兴衰久长，系于一心。人生求福，以培养心地为先。心地若坏，百事皆坏，无可指望矣。
【要义】
培育内心就是耕耘心田，善良之心为福气之本，不可舍本求末。
培育内心就是耕耘心田（图片来源：pixabay）
积阴功
【原文】
积阴功。人生贵积阴功，非必广施厚赉。如今人修桥补路，始谓之阴功也。即念虑之间，时存利人利物之心，此心即是好心，即是阴功。天地神明必共鉴之，后来必邀福泽，近则及于己身，远则及于子孙。譬之树木，然枝叶虽未蕃衍，而根本已培，则畅茂条达，自莫能遏。天道好还。几见人有忠厚勤俭，而不获报者耶！
【要义】
德行是内在的，也是潜在的，真善即真福。人在做，天在看，上天回报就是内在的德行。
祛隐恶
【原文】
祛隐恶。夫所谓隐恶者，非必损人益己。如今之奸淫谋夺者，始谓之恶也。即念虑之间，常存盘算人家之心，虽未得利，此心已坏。言语气象，无不日趋坏境，有心人一见知之，天地神明岂有不知之理。将来祸殃必至，近则及于本身，远则及于子孙。譬之树木，然根本即已先拔，虽枝叶未害，而枯折可立待矣。不必待其招怨惹祸犯法蹈险而始知也。
【要义】
人都有恶的一面，去恶即为善。大树枯萎，必根先坏，人的祸患也是这个道理。
端家范
【原文】端家范。一家之中，家长为主。家长之身，系一家模型。尔身不正，如正人何？故曰：身不行道，不行于妻子，妻子尚不能行，其余可知矣。几见人陷于邪僻，而能正家裕后耶？今日子弟即后来之家长，不可不讲修身之学。
【要义】家长是家庭的榜样，要先端正自身，言传身教，这样好家风才能传承。
谨言语
【原文】谨言语。家长言语，一家一族所承听也。一人言语，亲疏朋友所观听也。古之君子居丧不言乐，祭祀不言凶。对父兄则言慈爱，接卑幼则言孝敬，推而至于语藏获下走，亦无随口乱说的话，非徒寡口过，亦以修德行，示轨则也。苟为不然，启口轻躁，或怒詈，或戏谑，家人子弟皆将效仿之矣，亲戚朋友皆将轻视之矣。迨家风已坏，安能一时挽回？必致诟谇日闻，上下放荡无礼教矣。
【要义】谨言慎行，切忌浮躁，这也是修炼德行的表现。家族的衰败，往往从轻浮开始。
慎举动（图片来源：pixabay）
慎举动
【原文】慎举动。家长举动，家人之模范也。一身举动，一世之吉凶也。古之君子上堂则声必扬，入户则视必下。头容则直，手容则恭，足容则重，推而至于饮食起居，莫不有礼。非徒自己谨身寡过，进德修业，而齐家之道，求福之方，皆寓于其中。试观人家，有举动邪僻乖张者，曾出好子孙否？不招殃咎否？
【要义】家长的一举一动，事实上都是家人的模范。行为反常，举止不端，是带不出好子孙的。
周氏家训的要义，其实就是告诫世人：人在做，天在看，恶行即便不报于己身，迟早也会殃及子孙！
纳闻 | 真实新闻与评述：人在做 天在看。人为善 福虽未至 祸已远离！