童心是生命归宿（图片：pixabay）
《忆童年》：还忆少儿烂漫时，窗前知了共吟诗。放学路上追蝶戏，手把蜻蜓细品思。掏蛋树枝惊鸟唤，溪中垂钓也归迟。童心未泯真情在，谁解平头鬓染丝。
儿童的世界清纯可爱，孩子的笑脸是这世上最美的风景。所有的成年人，都曾经是一个小孩子，只是很多人忘记了这一点。小时候我们拼命地想长大，长大后又开始怀念小时候，自由欢乐的童年是人生最美丽的开端。
指缝太宽，时光太瘦，岁月于指间无声滑过，往事如葡萄酒，不能还原成葡萄，只留下回忆的芬芳。京博国学分享了这首诗《忆童年》：
还忆少儿烂漫时，窗前知了共吟诗。
放学路上追蝶戏，手把蜻蜓细品思。
掏蛋树枝惊鸟唤，溪中垂钓也归迟。
童心未泯真情在，谁解平头鬓染丝。
曾经的无知，曾经的羞涩，曾经的莽撞，童年有无数的趣事、乐事，让我们想起来都禁不住嘿嘿傻笑，当然也有一些尴尬不堪回首。
但愿童心不泯，童真犹存。(图片：pixapay)
随着年龄增长，忙碌着过日子和成家立业的事情，被现实社会改变了很多，变得世故了，但是有时候，在夏日的晚风中，聆听自己内心的声音，会发现，其实我们的内心深处，还是个不想长大的孩子。人生路上，但愿童心不泯，童真犹存。
童心是大道之本
老子说：“含德之厚，比于赤子。”老子把儿童作为理想生命形态的象征，因为儿童保持着自然素朴的状态，无知无欲，与“道”最为接近。童心，简单而直接，吃喝拉撒，或睡或笑或闹，一念起，一念灭。
老子认为，“弱者，道之用”，儿童是柔弱的，但是又有着极其旺盛的生命力，蕴藏着无限的生机与活力。童心，出于自然，如同一张白纸，却可以画满绝美的风景，有着无限的可能。
童心(图片：pixapay)
庄子说，儿童是“与天为徒”，又说“真者，所以受于天也”，意思是说，孩子接近天道，孩子拥有的“天真”，是来自于天道的。童心，纯粹干净如水晶，而又丰富开阔如蓝天，所以有人说，最是童心宝贵，最是童真动人。
如果说，在老子、庄子那里，童心还只是接近于“道”，到了明代李贽，他干脆认为童心就是大道本源，“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也”。
李贽接受王阳明“心外无物，心外无理”的心学思想，认为儿童是“人之初”，童心是“心之初”，那么童心理所当然就是“大道之本”。
童心是生命归宿
老子说：“常德不离，复归于婴儿。”人的生命，要合道、有德，就是要顺从自然，返朴归真，回到婴儿般的纯真状态。
返朴归真，回到婴儿般的纯真状态。（[emailprotected] photography/SOH合成）
周国平说：“真正的成熟在本质上始终是包含着童心的。”成长不是一笔交易，需要我们用朴素的童真，与未经人事的洁白，去交换长大的勇气。岁月永远年轻，我们慢慢老去，最终会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。童心未泯，就是天真依旧；童心未泯，就是不忘初心；童心未泯，一切皆圆满。
人生可以平平淡淡，也可以轰轰烈烈；可以隐居山林，也可以纵横四海。什么样的选择都无所谓好坏，只是生活中不要缺少自由和智慧，历尽红尘依然不忘童真本心。苏东坡说，“天真烂漫是吾师”，童心是一种浪漫，是对这个世界的浪漫情怀。拥有童心的人，活得自在而有趣，
所以苏东坡会在半夜起身，只是为了去看一眼院子里的海棠。生命的归宿应该是童心满满，没有心灵的冷漠麻木，没有精神的衰老疲惫，没有故作高深的看破红尘。
童心是解脱之道
人生难免纠结和矛盾，充斥着变与不变，我们总会不小心将生活过成了一种执着，执着于过去与未来的思量，而童心却是当下，也就是永恒。看看小孩子，刚刚还在哭鼻子，给他一颗糖吃，他马上破涕为笑，好像啥也没发生一样，这表现出极强的心理修复能力，永远活在当下。童心是解脱之道，它时刻提醒我们，现实再坚硬，也暗藏着柔软的部分；生命再辛苦，也蕴含着快乐的可能。
快乐（图片：pixabay）
三毛说：“天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。”童心，完全可以了却尘世间的缺憾，引人通往圆融的境地。有人说，生活就像是一个牢笼，不得出路，其实是我们扎在现实里面的时间太久了，无意间就忽略了童心。童心，是对世界最好的回应，保持童心就是取悦长大后的自己。
“童心常在养天年”，105岁的辛亥老人喻育之，喜欢问幼儿园的孩子：“你几岁了？”孩子们回答五岁或六岁时，他总是一本正经地说：“我才四岁，是你们的弟弟。”
纳闻 | 真实新闻与评述：老子智慧：最是童心宝贵 最是童真动人 童心不泯 一切皆圆满