今天正式进入腊月了！
古时年终十二月属于“祭祀之月”，这个月份以祭祀为中心内容。究其形成原因：一、年岁交替，须祭祖祀神；二、天寒农闲，劳力充裕；三、野兽冬眠，狩猎良机。
那么，你知道吗？农历十二月为什么被称之为“腊月”呢？腊月要怎么过得有滋有味呢？
腊月的由来
古人非常重视祭祀，认为祭祀乃是“国之大事”。把岁终祀祖先、祭众神的祭奠仪式称为“腊”。商朝时，每年春夏秋冬四次大祀，祭祀祖先和天地神灵；其中冬祀规模浩大，礼仪隆重。后将冬祀称为“腊祭”，就是在腊月合祭众神。
古代历法，把阴历十二月称为“腊月”，把举行冬祭这天称为“腊日”。最初“腊日”并不固定，可灵活掌握。到了汉朝，规定冬至后第三个戍日为“腊日”，祭祀诸神。在旧时，腊月也是食品加工的上好时机。腌制后风干或熏干的动物类食品，一律称为“腊味”，如腊鱼、腊肉、腊鸡、腊鸭、腊肠等。
小编还是喜欢从古诗词里来品味原汁原味的风俗与故事！
一起来看看吧！
《腊月八日于剡县石城寺礼拜》
（唐）孟浩然
石壁开金像，香山倚铁围。
下生弥勒见，
回向一心归。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。
夕岚增气色，余照发光辉。
讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。
愿承功德水，从此濯尘机。
《庚子腊月五日》
（唐）司空图
复道朝延火，严城夜涨尘。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
禁漏虚传点，妖星不振辰。
何当回万乘，重睹玉京春。
《奉酬辛大夫喜湖南腊月连日降雪见示之作》
（唐）刘长卿
长沙耆旧拜旌麾，喜见江潭积雪时。
柳絮三冬先北地，梅花一夜遍南枝。
初开窗阁寒光满，欲掩军城暮色迟。
闾里何人不相庆，万家同唱郢中词。
《韦使君宅海榴咏》
（唐）皇甫曾
淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红。
闭阁寂寥常对此，
江湖心在数枝中。
《早春对雪，寄前殿中元侍御》
（唐）韦应物
扫雪开幽径，端居望故人。
犹残腊月酒，更值早梅春。
几日东城陌，何时曲水滨。
闻闲且共赏，莫待绣衣新。
《十二月一日》
（唐）杜甫
今朝腊月春意动，云安县前江可怜。
一声何处送书雁，百丈谁家上水船。
未将梅蕊惊愁眼，要取楸花媚远天。
明光起草人所羡，肺病几时朝日边。
《岁暮怀崔峒耿湋》
（唐）司空曙
腊月江天见春色，白花青柳疑寒食。
洛阳旧社各东西，楚国游人不相识。
《竹里馆》
（唐）卢象
江南冰不闭，山泽气潜通。
腊月闻山鸟，寒崖见蛰熊。
柳林春半合，荻笋乱无丛。
回首金陵岸，依依向北风。
《奉和立春游苑迎春应制》
（唐）韦元旦
灞涘长安恒近日，殷正腊月早迎新。
池鱼戏叶仍含冻，宫女裁花已作春。
向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹。
年年斗柄东无限，愿挹琼觞寿北辰。
《洛阳东门送别》
（唐）储光羲
东城别故人，腊月迟芳辰。
不惜孤舟去，其如两地春。
花明洛阳苑，水绿小平津。
是日不相见，莺声徒自新。
《水调歌头（腊月二十一日可远堂索赋）》
（宋）刘辰翁
落日半亭榭，山影没壶中。苍然欲不可极，迢递未归鸿。
锦织家人何在，春寄故人不到，寂寞听疏钟。
木末见江去，无雪着渔翁。
词舂容，歌慷慨，语玲珑。岁云暮矣相见，明日是东风。
远想使君台上，携手与人同乐，中夜说元龙。
世事无足语，且看烛花红。
《虞美人（自兰陵归，冬夜饮严州酒作）》
（宋）葛胜仲
严陵滩畔香醪好。遮莫东方晓。
春风盎盎入寒肌。人道霜浓腊月、我还疑。
红炉火热香围坐。梅蕊迎春破。
一声清唱解人颐。人道牢愁千斛、我谁知。
《好事近》
（宋）程大昌
腊月做生朝，只有南枝梅玉。
此外后生桃李，未舒英吐馥。
后园别自出神奇，现双松双竹。
报导前堂琴瑟，俱长生厚福。
《生查子》
（宋）洪适
腊月到盘洲，寒重层冰结。
试去探梅花，休把南枝折。
顷刻暗同云，不觉红炉热。
隐隐绿蓑翁，独钓寒江雪。
《鹧鸪天（寿外舅）》
（宋）廖行之
腊月今朝恰一旬。梅花开遍陇头春。
篆烟起处人称寿，从昔家和福自生。
新喜事，得佳姻。贤郎顺妇正充庭。
从今更祝千千岁，要与邦人作典型。
《瑞鹧鸪（咏红梅）》
（宋）晏殊
越娥红泪泣朝云。越梅从此学妖颦。
腊月初头、庾岭繁开后，特染妍华赠世人。
前溪昨夜深深雪，朱颜不掩天真。
何时驿使西归，寄与相思客，一枝新。报导江南别样春。
《渔家傲》
（宋）欧阳修
腊月年光如激浪。冻云欲折寒要向。
谢女雪诗真绝唱。无比况。长堤柳絮飞来往。
便好开尊夸酒量。酒阑莫遣笙歌放。
此去青春都一饷。休怅望。瑶林即日堪寻访。
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