三姑六婆是自己家的亲戚吗？
都说中国话博大精深，有的时候遇到具体事情的时候才能体会到三姑六婆都是哪门子亲戚？三长两短竟然是描述棺材？补补你不知道的中国话中那些带数字的成语里面的人和事。
中文中的一些成语，简简单单的几个字就能概括一箩筐的人或物，如果你根本都不了解这背后的故事，就没法交流了。就像现在一些不上网的人根本不了解网络语言一样。
不懂中国传统文化的人也一样搞不懂一些成语说的是什么意思。
特别的一些带着数字的成语，随便四个字“三姑六婆”你就的在脑袋里细数一下这都是哪门子亲戚？
还有很多带着数字的成语，来看看里面说的都是什么内容，你能了解多少呢？
三姑六婆原来不是指自家亲戚
三姑六婆
其实三姑六婆不是自己家的亲戚，而是有具体所指的一类人。
在古代的中国妇女是不可以随便抛头露面的，而“三姑六婆”就是指这几类经常能在市井上看到的几类女人。
三姑
尼姑、道姑、卦姑
六婆
牙婆：人口贩子，专为人买卖奴婢、妾侍。
这个职业在红楼梦中有提到过，就是把不听话的丫鬟找“人牙子”卖掉。“人牙子”就是指的牙婆这个职业。
媒婆：专为人介绍姻亲的女性。
师婆：专门画符施咒，招引低灵鬼怪的巫婆。
虔婆：妓院内的鸨母，或者是行为不正派的老妇人。
《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“从来海水斗难量，可笑虔婆意不良。”
药婆：专门卖药的女人，可以理解为卖药救人的赤脚女医生，也有专做“整蛊”害人的买卖。
稳婆：接生婆。
三长两短
通常用来指意外的灾祸或事故，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。
“三长两短”和棺木有关。
棺木由六片木材拼凑而成，棺盖及棺底分别俗称天与地，左右两片叫日月，这四片是长木材；
前后两块分别叫彩头彩尾，是四方形的短料。共四长两短。
那为何不叫“四长两短”呢？因为棺盖是人死后才盖上的，所以只称“三长两短”。
还有一个比较牵强的解释，就是古代有五把宝剑：
一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪（磐郢），四曰鱼肠，五曰巨阙。
其中胜邪和鱼肠乃短剑，另三把乃长剑。
如果遇到这五把剑其中的任意一把都是会有性命之忧的。
四体不勤
意思是四肢不劳动，缺少锻炼和实践。
四体：指四肢，双臂、双腿。
出自《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
五谷杂粮（图片：pixabay）
五谷不分
形容缺乏最基本的常识。
五谷：
一说是黍、稷、麦、菽、稻；
一说是黍、稷、麦、菽、麻。
两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。
五体投地
两手、两膝和头一起着地。比喻佩服到了极点。
五体：“四体”加上头。
两手、两膝和头一起着地（磕头）是古时候，也是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。
五大三粗
形容人高大粗壮，身材魁梧；
有时用来讽刺有勇无谋的一类人。
也有说是用来形容有福相的人。
五大：双手大、双脚大、头大。
三粗：腿粗、腰粗、脖子粗。
五毒俱全
指各种坏事都做；也指样样不良嗜好都有。
五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍五种动物，
也指骗、赌、帮、烟、娼五种不良行为。
五光十色（图片：pixabay）
五光十色
形容色泽绚丽，种类繁多。
语出南朝梁江淹《丽色赋》“五光徘徊，十色陆离。”
五光：红、黄、蓝、白、黑。
十色：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、金。
六神无主
形容心慌意乱，拿不定主意。
六神：道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆都是主神。
中国古代的传说，人的身体各个部位都各有神灵主宰，如果神不在位了，那么就会出现问题。
比如人们常说的“眼神”不好，就是主宰眼睛这个部位的神可能因为人用眼睛做了坏事，
德行有亏，所以主宰眼睛的神不在位了。或者是不太好好主宰了。
那么六神无主，就是指六腑的主神都不实实在在的在自己的位置上了，那可真是乱了套了。
六根不净
原本是修炼界的术语，不能放弃普通人的执着。后来比喻心绪不宁。
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”
六亲不认
形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六亲普遍指父、母、兄、弟、妻、子。
历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：
一据《左传》说，父子、兄弟、姐妹（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。
二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。
三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
七情六欲（wikimedia）
七情六欲
泛指人的情绪、欲望等。
七情：指一般人所具有的七种感情：喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶。
六欲：指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
《礼记·礼运》中记载道：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”
不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
胡说八道
指没有根据或没有道理的乱说。
胡说：古时，胡人说话，中原人听不懂，因此，中原人把他们的话叫胡说。
八道：即八正道，它主要论述通向涅盘的八种正确方法和途径。
“八道”一说是源于佛教，即“八正道”，又称“八圣道”，是佛教三十七道品中的一类。
它主要论述通向涅盘的八种正确方法和途径。
第一：正见，谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。
第二：正思维，谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。
第三：正语，谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。
第四：正业，谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。
第五：正命，谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命。
假若因缘不具足，宁可心出家而身没出家，如此尚有功德。
以出世的精神入世、发挥生命的功能，成为正信的在家居士，这也是功德。
第六：正精进，“正”就是不偏邪。不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。
第七：正念，谓人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅盘，是名正念。
第八：正定，谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。
另一说是源于道教。
道教追求的是长生不老与得道成仙，但要达到这个目的必须经过八个阶段，也就是八道：
一是入道，即进入道门；
二是学道，即学习修道的理论和方法；
三是访道，即对道的研修要请高道、大德加以指点；
四是修道，即师傅领进门，修行靠个人；
五是得道，即通过修行、参悟，使自己的道行达到高深；
六是传道，即有了道行，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；
七是为了道，即通过上述过程终于得道、脱胎换骨完成了修道的过程；
八是成道，即升入天界成为所谓的神仙。
八道是指正法修炼成仙得道的方法（维基/铃木鵞湖）
十恶不赦
形容一个人罪大恶极、不可饶恕。
十恶意为十种重要的恶行，
依次是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
谋反：指用各种手段图谋推翻王朝的统治，夺取皇位的活动，被视为最大的犯罪，列十恶之首。
谋大逆：指图谋毁坏皇帝的宗庙、陵墓及宫殿。
谋叛：指图谋背叛国家。这与首恶的“谋反”不同，谋叛是叛逃到其它敌对国家。
恶逆：家庭内部或一定亲属间卑幼殴打或谋杀祖父母、父母：
杀伯叔父母、姑母、兄姊、外祖父母、丈夫、丈夫的祖父母、父母。
不道：犯罪者手段残忍。杀死无罪的人三人以上以及肢解人体、制造施用巫蛊及诅咒。
大不敬：侵犯皇帝尊严的行为，包括企图盗窃皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品、
调制御用药品出错、制造御用车辆船只松散不坚固、准备御膳触犯皇家饮食禁忌。
不孝：对直系尊亲属有忤逆言行。这里是指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。
祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。
不睦：亲族内部互相侵犯，不相和睦，包括殴打、控告丈夫和大功以上的尊长以及小功尊属。
不义：违反正常道义的行为。这里是指殴打、杀死长官（一般指州县长官），丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。
内乱：亲族内部紊乱人伦的行为，例如与祖父、父亲的外家通奸。
纳闻 | 真实新闻与评述：三姑六婆 三长两短指的是什么？补补你不知道那些带数字的成语里面的人和事