【中国古籍中100句经典语录】腹有诗书气自华。品国学经典，汲取历经岁月沉淀的人生哲理~ 纳闻 | 真实新闻与评述：中国古籍中100句经典语录
郊祀圜丘坛：对天神祭祀典礼之处(图片：维基共享资源/Ian and Wendy Sewell,CC BY-SA3.0)
中华民族有懂礼、习礼、守礼、重礼的传统，所以被称之为「礼仪之邦」。礼仪在古代社会规范着人的道德和行为，也是文明的象征，是中华民族优秀的文化传统之一。礼仪在历史上被不断的修正、完善、继承和发扬……
在人际交往中，尊重自己尊重别人，所谓礼也。
礼者敬人也，所谓礼多人不怪。
可能也有人会说，礼多了不怪才怪呢！
无论是玩笑也好，较真也罢。到底哪一个说的有道理呢？
其实，中华民族有懂礼、习礼、守礼、重礼的传统，所以被称之为「礼仪之邦」。
礼仪在古代社会规范着人的道德和行为，也是文明的象征，是中华民族优秀的文化传统之一。礼仪在历史上被不断的修正、完善、继承和发扬。《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中有举足轻重的地位。
北京天坛是明清两朝皇帝祭天、祈谷和祈雨的场所。（图片：flickr/Johnn,CC BY-SA2.0）
礼深含人类对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人本身的期望和宽容，以及对美好生活的期待，对审美情趣的重视和培养，以及对社会秩序的协调。《左传･隐公十一年》所谓：「礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。」
那么，甚么是礼呢？《左传･昭公二十五年》中说：「礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。」礼是天地法则在人类社会的体现，所谓「礼以顺天，天之道也。」（《左传･文公十五年》）等。
礼还成为文明与野蛮的界标，古人以礼分夷夏（即野蛮与文明），而不以血族分内外。礼是秩序，礼对社会秩序、上下尊卑关系有严格的规范。礼是典章制度，《周官》中的官制设计在古代一直是政府机构的主要蓝本。
礼还是日常生活的准则，其根据仁义文行忠信的要求制定的仪轨包罗万象。礼不仅能让人与动物有所区隔，还能提升人与人之间的相处状态。
古人就提倡礼要注重人与人之间相互往来。
一、礼尚往来，往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。
受到别人的恩惠，也要回报别人的恩惠。如果受到恩惠却不报答，就不合乎礼；如果受人报答却没有给人恩惠，也于礼不合。人与人的关系，因为礼的作用而能保持和谐，如果没有礼，就会发生危机。
人与人之间都能以礼来相待，礼让敬爱他人，人讲究礼节才能心安身安，否则就会遭受危险。所以说，礼的学问是不能不学的。
二、人有礼，则天安，无礼则危，故曰：礼者不可不学也。
人类重视礼仪，就能身心安定，无礼约束，社会就会动荡。因此说：「礼，是不可不学习的。」
三、夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也。
具备了礼仪的人，能谦卑尊重他人，即使是一个背着担子的商贩，也一定有值得尊敬的地方。
四、富贵而知好礼，则不骄不淫。贫贱而知好礼，则志不慑。
富贵的人乐于学礼守礼，就不会傲慢放纵，贫贱的人乐于学礼守礼，在任何场合都能使自己的心志不惑、不怯懦畏惧。
台湾礼仪小姐（图片：pixabay）
中国传统文化重视「礼」，它的作用体现在提升个人道德修养和培养民族精神两方面。
比方说，国人熟知的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；
“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀；
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等……
全都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。
总之，礼能提升个人的道德修养，因此，越是文明社会越是重视对礼的学习。
纳闻 | 真实新闻与评述：古人为何重视礼尚往来？往低说 这是文明与野蛮的界标。看看对富人跟穷人都有好处