北京，乃中国首都，原来亦有风水布局。除历代帝皇的建筑布置外，更经清朝的干隆皇帝布置装点，以景山(即煤山)为全局之中心，束龙地势发脉起于西北之西山(即太行山系)，由北而南成一孤形，再由景山立下”子午线”，而完成中线格局之布局配置，确为”勘舆学”和”风水学”之择地布局上之坐构也。
北京城墙方正，街道平直宽阔，河道，桥梁，地沟等之建设，皆为全国之冠。帝王家临万民之上，廿四节气多次祭祀多用各种祭坛，如”日，月，天，地，先农，先蚕，社稷”及太庙，文庙等建筑之筑造，其个中”垂教天下”之意味，均具有千古民族文化背景和风水上的深意。
紫禁城内，为了配合天罡地煞之类，亦用卅六数作三米直径之金缸，以防祝融水灾及天火下降，又用七十二数作井泉，其各个装点之位置，亦曾在风水学上费过一番心血，而至于此点”做景”之理由，至今仍是一个谜。
乾隆皇帝最信风水，更把北京城四周以”五行”之物点缀起来，东方”甲乙”属木，乃立朝阳门外之大木;西方”庚辛”属金，即建一口大钟于大钟寺内;北方”壬癸”属水，即以昆明湖名之;南方”丙丁”属火，即以良乡塔之红土名之;中央戊己土，即以景山为中央站。
乾隆帝为十全老人，中国上下数百年亦以其人在位时之国力最鼎盛，其人智谋卓绝，而亦深信风水之学，难怪乎千年以来，有称风水勘舆为”帝王之学”者。
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