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察文化陵夷之迹 究民族復兴之道 (图)

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中国前首富黄光裕出狱 12年前身价430亿的他得罪了谁?

黄光裕一生信奉一句话:商者无界。因此近20年的创业之旅中,他做过服装,也折腾过电器,甚至在2000年一度进入房地产行业,风生水起。在资本市场的欲望,铸就了他的成功。但也正是这种欲望,导致了他的牢狱之灾。2008年11月23日,黄光裕在北京突然被带走,一同被抓的…

察文化陵夷之迹 究民族復兴之道 (图)

(网络图片)

文化于民族之重要,恰如精神之于人。神郁气悴,则体弱多病;神清气朗,则身轻体健,民族亦然。回溯吾国歷史,文化如大日之盛,国势必如日中天,文化气若游丝,国势必江河日下。而古之善觇国运者,在观民气之盛衰,今人言之,即为民族文化之风尚。自古汲今,凡国势之有变,无不起于民族文化之变。而文化演变之剧,国势动盪之烈,五千年来未有如近三百年之甚者。今者,中原蒙难,赤祸滔天,中华民族几临绝境,而欲求民族之出路,必要痛定思痛,还原歷史,察陵夷之迹,究復兴之道。而近三百年间,中华正统文化由盛而衰,由衰而败,由败而极,转折变化之阶段大抵有三:

一、疑古之风自坏长城

干嘉以下,满清统治者无復康熙大帝之雄才大略,而以箝制国人思想为统治手段,干嘉腐儒或安于自保,或悠游禄食,皓首名物,老死章句。经世之学于是转衰,考据之学由此大兴。前者遂致举世流于浮华,自闭自大,而后者本为明代理学之一部,旨在去伪存真,以求古籍载记之原貌,实为严谨復古精神之体现。及至有清干嘉以下,「去伪存真」之义由纠正文化流传过程之讹谬延伸至以圣人言论经典为讹谬,怀疑之,反证之,驳斥之。于是我民族数千年尊古、法古之思想由此一变,疑古之风大开,而民族立国之本由是渐失,自坏长城。

此一阶段之文化变迁,立致国势瓦解土崩。遂有后来鸦片战争,甲午之耻,庚子之难,瓜分之祸!

二、外崇西学内弃正统

然而,国人不知中国之有今日,实为文化大坏,离道日远,民气浮华,道德委靡之故,反而愈演愈烈,遂成文化之又一变局——崇拜西学之同时否定中华传统文化,剔除传统文化之糟粕,又连同精髓一併抛弃。譬如反清室,既而连五千年帝王一併抹黑;反专制,既而连传统礼教一併否定;设新学堂,既而连孔圣先师一併打倒。时人于西学之引進,不止于器物、制度、实业、科技之范畴,更延伸至文化、思想之领域,所谓过犹不及,尤以《天演论》之引進,从根本上冲击中华文化体系,动摇天地道德为一切发源之文明基础。

民气如此乖戾,国势更不可復问,以至共产主义乘虚而入,其以暴力革命手段打碎一切旧有秩序之倡导,正迎合于流行国人中一股数典忘祖又急于求成之急躁思想与激進势力。

三、邪党文化全面入侵

至于第三阶段文化之变迁,则为中共篡政后,洗脑全民赤化全国。彼赤化文化所沿袭者,无復自尧、舜、禹、汤、文、武、周公以至孔子之世所奠定之五千年中华正统文化;所建立者,亦非民国志士孜孜以求,而共匪亦曾引以为粉饰魅惑之用的西方民主、自由、人权之现代文明价值观,乃是中共以暴力加谎言向中华民族强行植入之邪恶党文化。此由马恩列斯毛一路癌变发展而来之异型意识绝非人类之固有,乃是针对东西方正统文明皆反其道而行之的魔教文化。此魔教文化入侵中华民族之过程又以1989年六四屠城为界划为前后两阶段,简而言之前期为阶级斗争,后期则唯利是图。

如果说前两阶段文化变迁之造因,使中华民族病入膏肓,则经此第三阶段文化之癌变,中华民族已然身中剧毒,内患百毒俱发之苦,外具烈性传染之力。彼中共邪灵不惟祸乱神州,更绑架十三亿国人以为资本,把持经济以为链条,向全球输出其邪恶党文化。当此之时,东西方各民族之正统文明理念皆因中共邪灵文化贼势骎骎,而有存亡去就之危。

然而,正所谓物极则反,否极泰来,此自然之大数,天道之循环。近日,获闻退出中共党团队人数已过二亿四百万,中共有形组织之解体指日可待,然而,如何消除中共无形党文化之遗毒又将为自今以后,直至中共解体之后相当一段时间,国人需深刻反思,全力应对之棘手问题。盖如人之有一段精气神,而民族亦有其固有之文化。以吾大中华民族而言,所以五千年来雄立东方,全因奉持儒释道正统文化而蒙彼神光护佑,此中华民族所以为中华民族之肯綮,之内因,之神髓。故而,今日与谈民族之復兴,必先以文化復兴为先导,而文化之復兴则只有当吾国人于吾国文化有一重新全面真实之认识,从而自觉自醒而能身体力行之方能达其鹄的。并且这种文化復兴行动,绝非是以所谓批判,改良,创新意识为主导,而是以真正忠实严谨之态度,对正统文化内涵最为虔敬的尊奉与实践。

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劝酒的三十六计

    中国人的好客,在酒席上发挥得淋沥尽致。人与人的感情交流往往在敬酒时得到升华。中国人敬酒时,往往都想对方多喝点酒,以表示自己尽到了主人之谊,客人喝得越多,主人就越高兴,说明客人看得起自己,如果客人不喝酒,主人就会觉和有失面子。有人总结到,劝人饮酒有如下几…