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三千六百多年前的话今天没人敢言

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天龙屯堡 一群生活在21世纪的明朝人

上世纪二、三十年代,一位日本学者来到贵州,在对各少数民族作了番考察后,发现平坝县天龙镇一个村寨的村民不知该划归哪个民族,他们的穿着和生活习惯与附近苗族、布依族完全不同,经过仔细研究,这位日本学者认定他们是地地道道的汉族。但为什么和 大陆或沿海汉族差别如此大呢?…

商汤说“朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬”《论语•尧日》,意思是:如果我本人有过错,不要连累天下百姓;如果天下百姓有过错,责任全由我一人承担。大气!海量!三千六百多年前的话今天没人敢言。由于时间久远、留存资料极少,人们无法考证他采取了那些具体措施,《吕氏春秋•自知》写道“汤有司过之士”即设立纠错专职官员,足以证明商汤言行一致。古人很早就知道工作中经常出现错误,关键在能否及时纠正,因而设专职官员,这种敢于面对错误的管理当今鲜有。“汤以宽治民而除其虐”《礼记•祭法》中这句话不是虚假美言。

《吕氏春秋•先识》这样写道“夏王无道,暴虐百姓,穷其父兄,耻其功臣,轻其贤良,弃义(抛弃社会道德)听谗,众庶咸(喊)怨”,司马迁也说:“桀不务德而武伤百姓,百姓弗(不)堪”。商汤曾经被夏桀“囚之夏台”,有一段亲身受害经历,从而决定了他的思想情感和日后的所作所为。

奇迹般的场面出现了,“汤始征自葛载,十一征而无敌于天下。东面而征西夷怨,南面而征北狄怨,日:‘奚后为我?’民之望之,若大旱之望雨也”《孟子•滕文公章句下》。商汤的征战从葛国开始,先后十一战,无敌于天下。向东部征讨时,西部民众埋怨;向南部征讨时,北部民众埋怨;都说:“为什么把我们放在后面啊!”民众对他的盼望犹如大旱盼下雨一样。

“归市者弗止,芸者不变。诛其君,吊其民,如时雨而降,民大悦。《书》日:‘徯我后,后来其无罚’”《孟子•滕文公章句下》。翻译过来是:商汤军队所到之处,赶集的民众不停止买卖,种田的人不停止耕作。商汤诛杀暴君,抚慰百姓,民众如及时雨落下来了。

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历史趣闻:明熹宗技艺高超的“木匠皇帝”

明清时期的红木家具成就了中国乃至世界家具的一个巅峰,明清时期的皇帝和文人对于红木家具制造的发展起到了推动的作用,不论是红木家具的选材、款式设计和雕刻工艺都具有深刻的文化内涵。其中对红木家具制作有巨大推动作用的皇帝明熹宗,木匠工艺高超,被后人传为佳话。因此被后人…