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孙中山为什么不同意拿家乡话做国语?

  • 历史

死于“三个自信”的共产党最高领导人

历史只花了只花了9天时间来检验奥塞斯库的“三个自信”,前4天爆发,接下来2天崩盘,后2天亡命,最后1天是审判与枪毙。就这样,齐奥塞斯库,这位罗马尼亚共产党的最高领袖死于他自己的“三个自信”。 1978年齐奥塞斯库通过电视和广播进行新年致辞(图源:维基百科公共领…

孙中山为什么不同意拿家乡话做国语?

孙中山先生力排众议,以北京话为国语。(网络图片)

人口众多的中华民族要想统一什么也不会没有争议,语言也不会例外。辛亥革命成功,帝制崩塌,天下共和,首届国会争论中国“国语”,不少颇具实力的人物提议奉粤语为国语,而且并非势孤力单,因为当时的国会议员广东人已经超过半数,如果都对自己的语言偏爱,通过这一法案似乎无法阻挡。可是中山先生力排众议,跳出乡土观念,劝说同乡,并不辞劳苦地逐个说服,劝那些粤籍同乡还是以大局为重,放弃具有九个音阶、难懂难推广的广州话,奉北京话为国语。即使这样,赞同北京话的优势也不明显,粵語仅以一票之差败给京話而未能晋身成为国語,国语终被定为京话。若不是孙中山的威望,恐怕北京话必败无疑,至此粤语便与“一统天下”的至尊地位只差一步。如果粤语成为国语,至少在中共建政前中国人都须讲粤语,那会给后来推广普通话带来更大的困难。

之后,又进行了国语统一运动及推广普通话运动。虽然当时中国经济落后,但依然有“国语统一筹备会”这样的机构。1924年,“国语统一筹备会”放弃了被讽为“联合音系”的“老国音”,确立北京语音为国语的标准音,这无疑大大提高了北京话的地位。1932年民国教育部公布《国音常用字汇》(即“新国音”),修订了“老国音”,较之建政后的普通话,它更立足于北京的土语土音。由于在颁布之后长期作为学校教科和各种字典、词典的语音依据,因此对巩固甚至扩展北京土语土音的势力无疑发挥了巨大作用。

但是推广普通话一直存在着不同程度的抗拒。粤语对北方语言的不服气,在多年以后依然显现。上个世纪五六十年代推广普通话是政府极力提倡的,那个时候“舆论一律”,尽管有人对此有看法,也没有人公开站出来反对。改革开放后,广东引领时代潮流,经济以令人瞠目的速度发展,加之香港是以粤语为主流,一时间大有粤语北上的趋势。90年代初,甚至有人主张粤语已不是汉语方言的一支,而是一种独立的语言。直到新世纪,当“猫儿腻”“喔塞”、“忽悠”“扎堆”“趴窝”“叫板”……这些北方方言在广州报纸上亮相,部分广州人很不满意:“广州地盘,广州话事!妹仔怎么大过主人婆?”(意思是在咱广州这地盘上,怎能不让广州话做主?丫鬟的地位怎么也不能比老板娘的高!)这样的观点的确让人啼笑皆非。首先这些民间流行的语言并非普通话,它们与粤语方言一样也属于地方方言,用不着从整体上排斥北方语言。另外,北京话作为普通话的基础方言并不仅仅是因为北京的政治地位,而是有其语言系统本身的原因的。

看起来孙中山先生还是很有眼光的,而他的决定也是有历史渊源的。

纳闻 | 真实新闻与评述:孙中山为什么不同意拿家乡话做国语?

包拯为什么又叫“包龙图”

包拯,人们俗称包公或包青天,这可谓是家喻户晓;但包公又叫“包龙图”,一般只有在小说和戏剧中见到。如明代小说《警世通言》,有“三现身包龙图断冤”一章,《铡美案》剧中,有“包龙图打坐开封府”唱词。包公为什么又叫包龙图?说来有个故事。 这故事与“狸猫换太子”的故事有…