包拯。(网路图片)
包拯是历史上家喻户晓的清官，但大家可能不知道他的家里还有一位杰出的女性，她就是包拯的长媳崔氏。
话说包拯与妻子董氏生下一子，名叫包繶。宋朝时，科举与荫袭并行，到宋仁宗时，甚至规定长子得荫不受年龄限制，因此，包拯的位居高官，使得长子包繶自幼就受到“荫补”礼遇，小小年纪就获得宋仁宗钦封为“太常寺太祝”。
包繶十九岁娶崔氏为妻，崔氏是当代有名的三朝宰相吕蒙正的外孙女，崔氏知书达礼，不但夫妻相敬如宾，而且悉心侍奉公婆，没有半点骄贵之气。可惜，包繶婚后第二年就因病亡故，留下年幼儿子包文辅。数年之后，刚满五岁的包文辅也因故夭折，崔氏接连失去丈夫与幼子，心情之悲痛非外人所能想像。
但她仍勉力坚强下去，因为她知道公婆也正因失去唯一的儿子和长孙而伤心欲绝，崔氏决定要好好的照顾这两位老人，抚慰他们的丧子之痛。
崔氏虽想陪在公婆身边，但包拯夫妇看她年纪轻轻便要守节一生，于心不忍，所以多次劝她改嫁。但崔氏执意不从，她说：“公公和婆婆失去独子、长孙已经够痛苦了，如果我再离开，岂不是给两位老人更添心酸。再说，公公是全天下所景仰的伟大人物，我可以代替夫君来奉养公婆，其实是感到很心满意足的。”
灵巧贴心的崔氏看到年近花甲的包拯夫妻常为膝下无子而有所抱憾，便劝说婆婆为之纳妾。但是个性刚直的包拯坚持不肯纳妾。崔氏只好就近安排原本在家中服侍的婢女孙氏贴身侍候包拯的饮食起居。
后来，婢女孙氏被包拯遣送回母家(一说是包拯妻董氏将其遣送回去)。崔氏暗中发现孙氏当时已有身孕，于是鼓励孙氏把孩子生下来。没多久，孙氏顺利生下一个男孩，崔氏把孩子偷偷带回去，扶养在自己房里。一年后，包拯六十大寿，崔氏把孩子抱到寿堂并告诉公婆这是包家的小儿子，包拯被这突如其来的“儿子”惊的不知所措，待问明原委之后，从来不苟言笑的包拯才和妻子董氏露出了笑容，包拯当下就给孩子取名“包綖”，意思是包家香火终于得以延续下去了。
包拯六十四岁去世，崔氏一路陪着婆婆，将灵柩送回庐州安葬。丧事刚结束，崔氏的母亲即要她回荆州改嫁，崔氏坚决不肯，她对母亲说：“我已守节十年，如果想改嫁就不会等到今天了。以前我没有离开包家，是为了照顾膝下无子的公婆。现在公公虽然不在，但留下了年幼小叔无人照料，我岂可弃之不顾呢?”
这件事传到庐州知府张田深耳里，张田深很受感动，特别写了一篇〈节妇传〉上禀朝廷，皇上传旨封崔氏为“寿安县君”，以示嘉许。
董氏去世后，崔氏把她与包拯合葬在一起。此后，崔氏继续在包家恪守她为人媳妇的职责，她一人独力扶养包綖，待其长成，安排包綖的婚姻。先娶庐州知府张田的女儿为妻，张氏不幸早逝，只好再让包綖娶文彦博宰相的女儿为妻，总算把包綖的成家大事稳定下来。后来，又派人到开封将包綖生母孙氏接来一家团聚。崔氏对待包綖就如同自己的儿子，而包綖也把崔氏当作自己的亲生母亲一样看待，崔氏的美德在当时社会上享有极高的评价，“长嫂如母”的说法便是由此传开来。
崔氏不仅侍奉公婆至孝、认真照顾包家的后代，甚至她还注意到家族中无依无靠的人，例如：她把无父无母的侄子包永年收养下来，视如己出，直到他长大成人。
宋哲宗绍圣元年，崔氏过世，享年六十二岁。
宋哲宗曾下旨加封崔氏为永嘉郡君，并在包家的门口为崔氏建“节妇台”，以突显崔氏享有皇上表彰的殊荣。嘉奖诏书还是由当时大文学家苏轼所撰，收录在《东坡全集‧故枢密副使包拯男繶妻崔氏封永嘉郡君制》。崔氏的荣耀似乎到此已经到顶了…
还没完呢，崔氏还有一件足以跟公公媲美、流传千古的事，那就是《宋史》为崔氏立了传。公公和儿媳，同时被写进正史的，在中国历史上真的是少之又少，崔氏有这么一位廉洁刚正的公公──包拯给她当了一个最佳的品德榜样，而她以亲身实践，尽心尽力在家族的经营与照顾上，终于赢得了《宋史》里给她的一席之地，也使包拯和崔氏这对翁媳同入正史成为美谈。
纳闻 | 真实新闻与评述：包拯家中的一位杰出女性