（纳闻记者赵晓辉报导）
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据报道，袭击唐纳德特朗普的家是为了掠夺一些前总统认为他解密的文件，这无疑引发了一些关于政府权力的作用以及我们生活在什么样的政权下的严重问题。
一些报道表明，白宫和乔·拜登总统的私人工作人员首先在推特上发现了突袭行动，然后为这些行动欢呼。
究竟是谁在主持这个节目？ 这是正确的问题。 无论我们关注 COVID 应对、能源政策、教育还是刑事司法的基本问题，答案都会不断地回到我们身边：不是人民或其代表，而是行政国家负责。 它的权力已经变得如此巨大和不受限制，以至于它相信它可以而且应该决定我们被允许为谁投票，甚至决定结果应该是什么。
特朗普在担任总统期间一直是头号敌人，但他确实在 2020 年大选前两周敲定了交易。 他发布了一项行政命令，将对官僚机构的 280 万文职雇员中的很大一部分进行重新分类，使他们与我们其他人一样可以随意就业。
这是 100 多年来对这头野兽崛起的第一次严峻挑战，并威胁要做出不可思议的事情：采取重大步骤恢复宪政。 与此同时，许多共和党人都支持这一想法，并发誓一旦重新掌权就会实施，首先是在立法层面，最后是在总统职位上。
这就是这次突袭的背景。
我们目前在美国正在酝酿一场冷战，在那些认为我们应该生活在宪政共和国的人和那些认为这样的事情已经过时而应该由完全不负责任的“专家”统治的人之间酝酿。民选官员，更不用说人民了。 民主党人总体上已成为行政国家的政党，正如他们最近的支出大财所证明的那样。 共和党人越来越多地以相反的方式定义自己。
因此，我们确实处于十字路口，而且发生在严重的经济危机时期，因此找到正确的答案确实已成为当务之急。 否则，我们将冒一切风险：不仅是繁荣和自由，还有政府本身的宪政形式。
最早对政府形式进行分类的努力之一就是亚里士多德本人。 他的著作《政治》写于公元前 350 年，读起来仍然非常有趣！ 他认为，国家是人性的延伸，但一旦出错，也是极其危险的。 他探究的主要对象是如何避免暴政。 不要为你毁了这本书，但当“每个人，无论他是谁，都能表现得最好并幸福地生活”时，他对政府的总体看法是最好的。 他的任务是找出最能达到这一理想的系统。
与此同时，大约 2300 年的历史已经过去，在此期间，普遍自由和人权的理念逐渐被发现并最终在社会中确立，以美国为光辉榜样，先是作为一种理想，然后是随着时间的推移现实。 像亚里士多德这样的人会感到惊讶，仅仅是因为古代世界从未想过这样的事情是可能的。
他无法想象的另一件事是通过创造财富实现普遍繁荣，足以养活80亿人并不断增长。 古代世界的哲学家根据他们的观察假设财富是一个固定的馅饼，由强大的精英瓜分，主要是通过战争和政治交易。
这是那个时期所有伟人中最大的一个失败，他们没有也无法理解经济进步的解放力量。
自由的概念本身在商业社会的框架内得到了最好的实例化和编纂，该框架赋予每个人控制自己生活的权力，通过所有权、贸易、投资、储蓄以及通过以下方式实现的合作类型成为可能钱和价格。 当然，这是实现亚里士多德幸福生活理想的一部分。
这就是为什么商业在美国的建国一代中占据如此重要的地位。 托马斯杰斐逊说，“生命、自由和追求幸福”是个人权利，不是政府授予的，而是我们天生不可剥夺的。 政府的唯一目的是确保这些权利免遭入侵。
我最喜欢（也是最有影响力的）读物之一是 1819 年的：本杰明·康斯坦斯 (Benjamin Constant) 的“古代人的自由与现代人的自由相比”。
“现代自由的危险在于，我们全神贯注于享受我们的私人独立和追求我们的特殊利益，可能太容易放弃我们分享政治权力的权利。 掌权者鼓励我们这样做。 除了服从和付出的麻烦之外，他们已经准备好让我们免去各种麻烦！
“他们会对我们说：‘基本上，你努力的目标、你工作的动机、你所有希望的目标是什么？ 不就是幸福吗？ 好吧，把这份幸福留给我们，我们就给你。
“不，我们不能把它留给他们。 他们对我们幸福的温柔关怀也许很感人，但我们应该要求当局保持在他们的范围内：让他们限制自己的正义，我们会照顾幸福。”
的确！ 我们而不是永久的官僚机构可以很好地处理生活中的幸福部分。 碰巧的是，自由、繁荣和对幸福的追求都齐头并进。 我们需要个人权利来实现它们。 当这些权利得到广泛承认时，我们可以自愿建立充满活力的商业社会，让每个人都有阶级流动和高尚的机会。
永久政府的机构越大，它侵入的我们的生活就越多，这似乎就越不可能。 这就是我们今天在世界上看到的普遍士气低落的原因。 在 COVID 时期，自由被粉碎，繁荣随之而来，引发了一系列事件，这些事件不仅破坏了宪政，也破坏了希望和幸福。
因此，对特朗普家的突袭是行动的一种催化剂。 显然，这次突袭的目的是保护国家机密，防止他及时泄露。 为了做到这一点，即使是前总统的家也无法免受行政国家的入侵。 它也发生在反对党正准备在全国范围内释放成群的税收人员来吃掉该国剩余的物质时，以解释独立宣言。
我们名义上是一个宪政共和国，但实际上我们还在吗？ 过去几年的事件对此提出了基本问题。 今天阅读亚里士多德关于暴政的文章会让人产生一种不舒服的感觉，即我们在避免暴政方面做得不好。 随之而来的是贫困、健康不佳，以及越来越多的回归到托马斯霍布斯所说的自然状态，在这种状态下，强者统治着弱者，过着肮脏、野蛮和短暂的生活。
我们似乎确实处于悬崖边上。 有一个选择要做。 我们迫切需要做出正确的选择，因为在我们的一生中可能没有任何回头路。
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